何谓过粉碎?
参考答案:
所谓过粉碎,就是矿石破碎(主要是磨矿)产生难以选别的微细粒子过多的现象。
阅读下面两个语段,完成1~5题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,②然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自《生于忧患,死于安乐》)
1.给下列句子划分朗读节奏。
(1)万钟则不辩礼义而受之 (2)故天将降大任于是人也
2.解释下列加粗词语。
(1)蹴尔而与之。 ( )
(2)今为宫室之美为之。 ( )
(3)所以动心忍性。 ( )
(4)困于心衡于虑。 ( )
3.翻译文中画线的句子。
①___________________________________________________
②___________________________________________________
4.选自《孟子》的两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但____________更重要。【乙】文第一段则讲明了_____________的道理。
5.在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。
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