参考答案：在西方伦理学中有一种自然主义的伦理学，力图从自然的立场上揭示出道德的本质。如古代的快乐主义伦理学、近代的感性主义伦理学甚至现代的实用主义伦理学都是如此。然而，道德具有超自然性。道德超越自然最简单的道理在于道德是人的世界，人必然并且只有人才是道德的主体。只有人才有善恶意识，自然无所谓善恶，动物没有道德上的是非观念。因此不能对自然的行为进行道德的善恶评价。（5分）道德世界不同于自然世界，无论是内在的自然还是外在的自然都无法为人的道德存在提供价值尺度。道德世界与自然世界的不同，就是道德律与自然律的不同。道德律宣称“应该是”什么，属于价值判断；自然律宣称“是”什么，属于事实判断。（5分）道德世界与自然世界的不同，还是因为道德世界是无限的、绝对的，而自然世界是有限的。在这个意义上，道德本身就意味着人对自然状态的超越。自然相比于道德不具有任何优越性。只有在内在自然和外在自然之外、之上，才能找到道德的领地。以有限的自然去理解无限的道德本身是不可能的。因为较低的东西总是不能很好地说明较高的东西。人可以为自然立法，但自然不能为人立法（包括道德法）。（5分）借用现象学的说法，对于道德来说，自然是应该被“加上括号”的。因此，真正的伦理学一定是超越自然主义的。“自然主义”“伦理学”的概念配搭本身就是一种荒谬。就道德本身只是意味着自由对自然的胜利而言，“自然主义”伦理学恰是一种“不道德的”伦理学。（5分）