2008年时纪念周恩来诞辰110周年。小文同学想制作一个主题为“周恩来外交风云”的网页，下列内容不适合选入该网页的有

A．出席亚非会议

B．提出和平共处五项基本原则

C．与美国总统尼克松会谈

D．出席亚太经合组织领导人非正式会议

围绕中国古代是否属于专制政体，西方曾进行了长期的论战。阅读材料，回答问题。

材料一

虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究，可以肯定下述情况是确凿无疑的，那就是：皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱，或增大其权力，除非根据某个大臣提出的要求这样做。

——利玛窦《利玛窦中国札记》

（注：利玛窦（1552－1610年），意大利传教士，曾在中国长期居住）

材料二

我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的传教士们被秩序的外表所迷惑了呢？是不是因为在那里，不断地行使单一的个人意志，使他们受到了感动呢？

——孟德斯鸠（1689－1755年）《论法的精神》

请回答：

据清华大学侯旭东教授研究，“中国专制说”在欧洲萌生，代表的是西方人的中国观，这种观点在近代传入中国，短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景，简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。