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作证“除安拉外,绝无应受崇拜的主宰”的根据是什么?

答案

参考答案:

安拉说:“安拉秉公作证:除他外,绝无应受崇拜的。众天神和一般学者,也这样作证:除他外,绝无应受崇拜的,他是万能的,是至睿的。”(仪姆兰的家属3:18)又说:“你应当知道,除安拉外,绝无应受崇拜的。”(穆罕默德47:19)又说:“除安拉外,绝无应受崇拜的。”(仪姆兰的家属3:62)又说:“安拉没有养育任何儿子,也没有任何神灵与他同等,…”(信士23:91)又说:“假若有许多神明和他在一起,犹如他们所说的那样,那么,那些神灵必定想方设法与宝座的主争衡。”(夜行17:42)

阅读理解与欣赏

  (甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔,址阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,元棠牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  (乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》日:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自述如此,时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之套。则抚而和之,日:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(节选自《晋书》)

  注:①适:满足。 ②融然:和悦快乐的样子。 ③畜:同“蓄”。 ④徽:系琴弦的绳子。

1.下列各组句子中,划线字的意义相同的一组是 [ ]

A.山不在高,有仙则——不能其一处也(《口技》)

B.无案牍之形——其筋骨,饿其体肤(《生于忧患,死于安乐》)

C.博学善文——予作文以记之(《岳阳楼记》) 

D.弦徽不——此人一一为言所闻(《桃花源记》)

2.下列对甲乙两段文字的分析和概括,不正确的一项是 [ ]

A.甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道,志趣高洁;乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁,任真自得”。

B.甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋。

C.乙文用简练生动的语言描写陶渊明,人物形象鲜明突出,跃然纸上。

D.甲文中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然,不蔽风日”,分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。

3.用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。

  其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。

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4.联系甲文中“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的叙述,你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?

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