参考答案：荷马时代的社会管理制度和经济生活：
(1)荷马时代的社会管理制度。
荷马时代的希腊处于军事民主制阶段。多利亚人的军事民主制社会组织代替了迈锡尼时代的国家体制而普遍流行于希腊全境。当时的氏族已是父系氏族，有以下三种社会管理机构：
①军事首领(巴赛勒斯)，由全体成年男子选举产生，平时管理祭祀和裁决争讼，战时率兵打仗，尚未脱离劳动生产，不具备国王的专制权力。
②议事会，由氏族贵族或部落上层分子组成，有广泛的权力，部落内务外交大事都由它讨论通过。
③民众会，由部落全体成年男子组成，对重大问题如作战、媾和、迁徙和推举领袖等进行表决。是名义上的最高权力机构，实际上也被贵族掌握。
军事民主制是较氏族复杂、比国家简单的过渡性社会管理机构。其总的发展趋势是，军事首领和议事会的权力日益增大，民众会的权力则越来越小。到荷马时代后期，这种管理机构开始向国家统治机构过渡。
(2)荷马时代的经济生活。
氏族内部已发生贫富分化。普通成员靠小块份地为生，贵族王族则占有大片良田。不少氏族成员陷人贫困破产，沦为雇工和乞丐。氏族贵族和部落首领拥有大批牲畜和其他财物，并使用雇工和奴隶劳动。奴隶作为劳动力已被普遍接受。但军事首领和贵族仍未完全脱离生产劳动。希腊各地用铁已较普遍，给农业和手工业生产带来巨大影响。
戴克里先：罗马帝国皇帝，284年取得 * * 。他在位期间采取一系列措施，稳固和加强了帝国的统治。主要内容是：废弃元首制，采用君主制，正式确立了君主专制制度；实行“四帝共治”；重新划分了100个行省，由文职官任总督；重组军队，吸收蛮人入伍， * * 队分为边防军和巡防军；在经济上，改革税制和币制，颁布“限价赦令”，限定商品的最高价格；在宗教政策上，他是朱比特的崇拜者，对基督教徒大加迫害。
继戴克里先之后，君士坦丁继续加强中央集权的专制统治，在政治、军事和财政等方面推行一系列改革措施。主要有：废除“四帝共治制”，委任自己的子侄治理帝国部分地区，从而把罗马君主专制制度推到一个新阶段；以宫廷禁卫队代替近卫军，把军事大权完全集中到皇帝手中；进一步扩充官僚机构，皇帝直接任命军政高阶官员，帝国行政制度彻底官僚化；公元330年，把帝国首都迁到拜占庭，取名君士坦丁堡；顽固维护奴隶制。
与戴克里先不同，君士坦丁：
在利用宗教加强专制统治方面倾向于支持基督教，发布《米兰敕令》，正式承认基督教的合法地位。公元325年，召集宗教大会，制定了《尼西亚信条》，统一基督教的教义和组织，使基督教完全蜕化为奴隶主阶级进行统治的工具。这就是“尼西亚大会”。
戴克里先和君士坦丁的专制统治及其改革措施，使帝国得到暂时稳定，但无法挽救罗马奴隶制社会的没落。