关于对待毛 * * 思想的态度的材料：
材料1
“凡是毛 * * 作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛 * * 的指示，我们都始终不渝地遵循。”
摘自1977年2丹7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》社论《学好文件抓住纲》
材料2
有些同志说，我们只拥护“正确的毛 * * 思想”，而不拥护“错误的毛 * * 思想”，这种说法也是错误的。
——摘自《邓 * * 文选》第2卷，人民出版社1994年版，第171页
材料3
三中全会以后，我们就是恢复毛 * * 同志的那些正确的东西嘛，就是准确地、完整地学习和运用毛 * * 思想嘛。基本点还是那些，从许多方面来说，现在我们还是把毛 * * 同志已经提出，但没有做的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期，还是做这件事。当然，我们也在发展，而且还要继续发展。
——摘自《邓 * * 文选》第2卷，人民出版社1994年版，第300页
请回答：
(1)根据材料1指出对待毛 * * 思想的一种态度。
(2)根据材料2指出对待毛 * * 思想的另一种态度。
(3)指出上述这两种态度的共同错误是什么
(4)根据材料3指出对待毛 * * 思想的正确态度是什么
参考答案：(1)材料1是对毛 * * 思想采取教条主义态度，认为凡是毛 * * 讲过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯实事求是地承认毛 * * 晚年犯了错误，并且企图在新的实践中坚持这些错误。“两个凡是”的观点就是原封不动地把毛 * * 晚年的错误思想坚持下去。
(2)材料2是因为毛 * * 晚年犯了错误就企图否认毛 * * 思想的科学价值，否认毛 * * 思想对中国革命和建设的指导作用。这是错误的。因为毛 * * 思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是—个完整的科学体系，是党的集体智慧的结晶。这与毛 * * 个人的思想(其中有正确的思想，也有错误的思想)是不同的。毛 * * 个人的错误思想是不属于毛 * * 思想范畴的。
(3)上述两种错误倾向都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛 * * 思想，同毛泽晚年错误加以区别，而这种区别是十分必要的。
(4)对毛 * * 思想的正确态度，应当是：一要恢复、继承和坚持毛 * * 思想，把毛 * * 那些正确的东西恢复起来，加以贯彻执行；二要纠正毛 * * 晚年的错误，从反面吸取教训；三要以符合实际的新原理和新结论丰富和发展毛 * * 思想。邓 * * 理论就是发展了的毛 * * 思想，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。