问题 填空题

硝酸铈铵[(NH42Ce(NO36]广泛应用于电子、催化工业,其合成路线如下:

(1)已知(NH42Ce(NO36受热易分解,某科研小组认为反应原理如下,请补充完整:(NH42Ce(NO36CeO2·8OH + 8_____↑;CeO2·8OHCeO2+ 4H2O↑+2O2↑。

在空气中加热(NH42Ce(NO36,除固体颜色有变化外,还可观察到的现象是_________。

(2)步骤Ⅰ中,将Ce(NO33·6H2O配成溶液,保持pH到4~5,缓慢加入H2O2溶液搅拌混合均匀,再加入氨水调节溶液pH,得到Ce(OH)4沉淀。该过程中参加反应的氧化剂与还原剂物质的量之比为___________。

(3)298K时,Ksp[Ce(OH)4]=1×10—29。Ce(OH)4的溶度积表达式为Ksp=___________。

为了使溶液中Ce4沉淀完全,即残留在溶液中的c(Ce4+)小于1×10—5mol·L-1,需调节pH为______以上。

(4)为了研究步骤Ⅲ的工艺条件,科研小组测定了(NH42Ce(NO36在不同温度、不同浓度硝酸中的溶解度,结果如图。从图中可得出三条主要规律:

① (NH42Ce(NO36在硝酸中的溶解度随温度升高而增大;

② _____________________________________________;

③ _____________________________________________。

答案

(1)NO ;产生红棕色气体      (4分,每空2分)

(2)1:2      (3分)

(3)c(Ce4+)•[c(OH)]4  (3分) ;8   (2分)

(4)②其它条件相同时,S随c(HNO3)减小而增大     (2分)

③c(HNO3)越小,温度对S的影响越大或c(HNO3)越大,温度对S的影响越小 (2分)

题目分析:(1)根据原子个数守恒、质量守恒可知,(NH42Ce(NO36CeO2·8OH + 8NO↑;由于在此过程中有O2产生,常温下,NO与O2反应生成红棕色的NO2气体;(2)在配制过程中Ce由+3价升高到+4价,作还原剂,H2O2中O由—1价降低到—2价,作氧化剂,因H2O2中含有2个—1价的O,根据得失电子守恒,故氧化剂与还原剂物质的量之比为1:2;(3)沉淀Ce(OH)4存在的平衡为Ce(OH)4(s)Ce4+(aq)+4OH(aq),故Ksp[Ce(OH)4]=c(Ce4+)•[c(OH)]4;c(OH)===1×10—6,298K时,Kw=1×10—14,c(H+)=1×10—8,即pH=8;(4)根据图像中曲线的走势可知,其它条件相同时,(NH42Ce(NO36随c(HNO3)减小而增大;根据图像中硝酸的浓度变化结合(NH42Ce(NO36的曲线,可知c(HNO3)越小,温度对(NH42Ce(NO36的溶解度的影响越大或c(HNO3)越大,温度对(NH42Ce(NO36的溶解度的影响越小。

阅读理解与欣赏

阅读下面文章,回答下列小题。

他们的圣诞,怎么就成了我们的节日?(时事评论)

庄礼伟

圣诞节是基督徒纪念耶稣诞辰而形成的节日,在圣诞前夜,他们要去教堂,肃穆地迎候这个“宁静夜,圣善夜”。

在中国,我们度过了一个又一个没有教堂、没有耶稣的圣诞节。然后,在一个远离圣诞节的日子,当我们回想起满城被商业绑架的圣诞气氛,回想起我们有口无心的“祝贺圣诞”,和电邮里群发的“圣诞快乐”,并联想到“后殖民”、“单边主义”、“文化霸权”等政治词汇,联想到炸馆、撞机、对台军售等等政治事件,我们会有点不甘心地发问──“他们的圣诞,怎么就成了我们的节日?”“他们的公元,怎么就成了我们的纪年?”

向纵深处看,西方更有许多东西我们是无法回避的(而我们能否也为这个世界贡献一些别人也无法回避的东西?)。我们无法回避资本主义、社会主义、立宪、代议制、电气化、工业化──它们都是源自西方的产物,我们无法回避市场经济,无法回避高科技和因特网,我们无法回避“和世界接轨”(其实就是“和西方接轨”),我们无法回避ISO9000无法回避GDP、WTO。我们测量自己的生活如何地好了,也要使用德国人发明的“恩格尔系数”。

这时候,我们有一种在精神上被剥光了的感觉:我们还剩下什么?我们就这样不可避免地成为说着中文的西方人了么?

西方在近代启动了人类社会大发展的进程,但人类的进步不能以人类多样性的丧失为代价。事实上,就人类的纪年方法而言,“西元”也只是其中一种。

今年是“耶诞”2002年。今年也是“佛诞”2546年。今年是犹太历5763年。今年还是“孔诞”2553年。今年还是“穆诞”多少多少年,等等。在中国大陆,采用西元纪年也只是近半个世纪的事。今年还是农历壬午年,今天是农历十一月十五日,乡野的老农在这方面比我们更有学问,因为这是他们的纪年。

这时候,我开始羡慕一些人,他们活在“公元”的世界里,却在内心深处守着另一种纪年。

在文化上,中国有着风格鲜明的传统和纪年体系,对于世界来说,这其实是非常珍贵的人文资源。一年中西方有情人节、复活节、愚人节、万圣节、感恩节、圣诞节等等,而传统的中国人在一年中也有自己的时间刻度和嘉会安排,一年的节日以春节开始,以春节结束,祥和饱满。

春节之后,有元宵节,孩童们看尽“一夜鱼龙舞”,而他们也将慢慢地明白“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的况味。

然后有清明、暮春时节,“九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴”;还有孔夫子和他的学生们,“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,何等的放达!我猜想这帮疯狂的书生一定是光着身子“风乎舞雩”的。

然后有端午,龙舟犁开夏天的水面,长者们庄严地祭奠屈原的英魂。

然后是色彩浓烈的秋天,节日密集的秋天:七夕(七月初七)、中元(七月十五)、中秋(八月十五)、重阳(九月初九)。

七夕夜仰望星河时的惆怅与温暖,虽然不如“圣诞”时分伯利恒上空的寒星那么形而上,但它恰恰显现了当世极其匮乏、而中国传统精神中极其富有的人伦气氛。四季里的社戏、傩戏、祭祖、驱鬼、逐疫、送灶神,也远比一个万圣节丰富。

然后是把酒围炉、阖家尽欢的小年、大年。

中国人传统的、地方的节日,还有许多许多,都是贴近土壤的节日,都蕴含着独特的信仰和哲理,我们应当善待这些节日和文化血脉。我们不能到了“中 * * 伟大复兴”的那一天,除了一大堆GDP之外,发现自己已经变成了另外一个民族,变成了“伪西方人”。

当然,西方的节日可以成为中华文化的补充。

但是,作为中国人,我依然倾心于在中国上下五千年里,从土壤中、从坎坎伐檀的河岸上产生的那些敬畏、疑惑、愤怒、释然、欢欣、谐趣,依然倾心于那些把传统中国人平淡生活连缀起来的嘉节时令、文化血脉。我将在冬夜仰望星空,但它不是天使传达“救主降世”的短信息时,伯利恒牧人所仰望的星空,而是五千年来我们的先辈托怀星汉、寄意寒星的星空,星星织构成雄浑的象形文字,永远让我们膜拜。

(庄礼伟:暨南大学东南亚研究所与国际关系学系教授,博士生导师,暨南大学非洲研究中心主任,广东人文学会副会长,时事评论人,天大研究院特约研究员。)

小题1:作者在“事实上,就人类的纪年方法而言,‘西元’也只是其中一种”一句之后,列举了一系列纪年方法,其用意何在?(4分)

小题2:作者在文中详写了中国的各种节日,目的是什么?

小题3:请说出“他们活在‘公元’的世界里,却在内心深处守着另一种纪年”一句所包含的深刻含义。

单项选择题 A1型题