参考答案：

教育理论的功用实际上就是指教育学的价值。教育学的价值是通过对教育习俗认识的比较中凸现出来的，主要表现在超越日常教育经验、科学解释教育问题以及沟通教育理论与实践上。 (1)超越日常教育经验 人类有关教育的认识大致有两种基本的形式：一种是习俗的形式，即人类在日常教育生活中对教育问题自然形成的一些态度、看法、评价或信念，它们构成了日常教育经验。另一种是科学的形式，即我们通常所说的“教育学”，它诉诸专门的范畴、方法和表达方式，力图对教育问题有一个系统、合理、深入的认识，它们构成了教育理论或学说。 从历史上看，对于教育问题的习俗性认识是一个比较古老的形式，而对于教育问题的科学认识只不过是近代以来才发展起来的。因此，可以说教育的科学认识即教育学是对教育即日常教育经验的一种历史性超越，是教育习俗认识历史发展的必然。原因在于：第一，教育习俗性认识以及由此产生的日常教育生活经验本身的局限性。这种局限性表现在：直接性、表面性、矛盾性、歧义性等方面。直接性是指教育习俗的认识往往是一种直接的和感性的认识，没有深入的理性思考。也正是由于这种直接性，派生出厂教育习俗认识及日常教育经验的表面性、矛盾性和歧义性。第二，随着近代以来教育实践活动范围的扩大、结构的复杂和内容的日益丰富，传统的习俗性认识以及建立于其上的日常教育经验已经逐渐地失去了解释、规范和指导的作用，在现代教育实践特别是教育变革理论需要面前日益显得捉襟见肘。因此，现代社会就必然地要求以科学的教育认识来代替习俗的教育认识，以科学的教育理论来代替日常的教育经验。 从现实来看，这两种教育认识及教育知识形态都是存在的，它们共同构成了教育生活的认识基础。一方面，教育的习俗认识不仅大量地存在于家庭教育生活中，而且也存在于学校教育生活中。因为许多教师在分析和解决教育问题时，依据的主要就是他们从习俗性认识中所获得的日常教育经验。另一方面，由于现代教育科学的发展和普及，教育理论知识也走出了大学，对学校、家庭和社会日常教育生活产生越来越大的影响。当 -一些家长在教育孩子出现问题时，会自觉地寻求教育理论帮助，这说明他们已经认识到日常教育生活经验对于家庭教育实践的不充分性。至于学校教育的理念、制度和行为，更是直接地建立在系统的教育理论基础之上。教育个人的日常教育经验是重要的，但已经不处于支配地位。而且，教师们还经常通过教育理论的学习和研究，重新审视自己的日常教育经验，并将其纳入教育科学认识的架构之中。 (2)科学解释教育问题 教育学之所以能够超越日常的教育经验而成为一种专门的教育认识活动，是与其自身的认识方式分不开的。这种认识方式就是“科学的”认识方式，即可以对教育问题进行“科学的”解释，即一种借助于“猜测”和“反驳”而进行的从旧问题到新问题的认识活动，其最终目的不是为了获得对于问题的“终极解释”或“绝对真理”，而是为了寻求“更好的”，“更有效的”因而也向进一步批判“开放的”解释。 教育学是对教育问题的“科学解释”，这就意味着：第一，教育学是以教育问题为逻辑起点和对象的，教育学研究的主要任务就是对教育问题提供超越日常习俗认识和传统理论认识的新解释。因此，提出并界定和明确教育问题，是教育科学认识的基本功。这一点，教育习俗的认识是做不到的，因为在教育的习俗认识中，经常是各种问题混杂在一起，根本不加以逻辑的区分和界定，所以教育习俗的认识也往往是各种教育观念的大杂烩。第二，教育学作为对于教育问题的科学解释，就必须有专门的语言、概念或符号，而不能使用日常的语言、概念或符号。原因在于： 日常语言、概念或符号是不精确的，因而是容易引起歧义的。如果教育的科学认识借助于这样的语言、概念或符号进行，那么就会影响到其传播性和可理解性，从而不能很好地被教育知识共同体所领会和接纳。第三，教育学作为对于教育问题的科学解释，其解释是有理论视角、根据或预设的，而不是直接建立在感性经验或判断基础上的，因而是一种理性的解释。因而，对这种解释的质疑同时就包括了对于观点的质疑与对其证据和逻辑的质疑，被质疑者也必须就别人的质疑为自己进行理性的辩护。第四，教育学作为一种对教育问题的科学解释，由于各个研究者或解释者所处的地位及所偏好的理论基础或视野的不同，因此会出现对同一问题的不同解释，但不会导致“公说公有理，婆说婆有理”的认识论相对主义，只是呼唤不同解释之间的理性的、深层的和积极的交流与对话，其最终的目的是通过竞争，发现最恰当的解释方式。正是通过教育问题的科学解释，人类的教育知识才能持续不断地增长，以满足不断发展的教育实践的需要。因此，从事教育学研究，一个基本任务就是要促进教育知识的增长，提供对于教育问题的新的更有效的解释。 (3)沟通教育理论与实践 教育学对教育问题进行科学解释的目的尽管是要促进教育知识的增长，但是并不止于教育知识的增长。从古今中外教育学者们以及一切从事教育研究的思想家们的研究来看，他们的主要目的是为了更好地开展教育实践。从这个方面说，对教育进行科学认识，既是教育实践所提出的客观要求，又最终需要回到教育实践。甚至可以说，教育本身就是一门实践科学。因此，教育实践并不完全是一种技术行为或单纯的“做”，它本身蕴涵着或隐或显的教育理论。对这些理论的反思、批判和建构，正是教育学沟通教育理论与实践的关键。在此过程中，教育学扮演着一种“中介”或“桥梁”的作用。这种作用主要体现在以下几方面： ①启发教育实践工作者的教育自觉，使他们不断地领悟教育的真谛。 ②获得大量的教育理论知识，扩展教育工作的理论视野。 ③养成正确的教育态度，培植坚定的教育信念。 ④提高教育实践工作者的自我反思和发展能力。 ⑤为成为研究型的教师打下基础。