问题 单项选择题

At a basic level, cloud computing is simply a means of delivering IT resources as ().Almost all IT resources can be delivered as a cloud service: applications, compute power, storage capacity, networking,programming tools,even communication services and collaboration ()。

Cloud computing began as large-scale Internet service providers such as Google,Amazon,and others built out their infrastructure. An architecture emerged: massively scaled, () distributed system resources,abstracted as virtual IT services and managed as continuously configured, pooled resources. In this architecture, the data is mostly resident on ()“somewhere on the Intemet”and the application runs on both the "cloud servers”and the user’s browser.

Both clouds and grids are built to scale horizontally very efficiently. Both are built to withstand failures of () elements or nodes. Both are charged on a per-use basis. But while grids typically process batch jobs, with a defined start and end point, cloud services can be continuous. What’s more, clouds expand the types ofresources available —— file storage, databases, and Web services —— and extend the applicability to Web and enterprise applications.

Both are built to withstand failures of () elements or nodes.

A.entire

B.individual

C.general

D.separate

答案

参考答案:B

解析:

本题考查对英语资料的阅读理解。本段英文简要介绍云计算的概念。云计算主要是将资源看作云服务,包括应用程序、计算能力、存储容量、网络、编程工具,以及通信和协作工具。云计算最初由一些大的Internet服务提供商构建的基础设施而起步,其架构呈现出大规模、水平分布式系统资源、抽象的IT服务、管理持续配置、资源池等特性,数据大多存储于Internet上的某个地方的服务器上,应用程序运行于云服务器和用户浏览器中。 云和网格都针对有效的水平可扩展性,避免节点的单点失效对系统的影响,都按使用付费。它们的区别是网格通常是处理一批有明确定义起点和终点的作业,而云服务是可以连续不断的。另外,云扩展了资源的类型,包括文件存储、数据库和Web服务等,也将适用性扩展到Web和企业应用。

单项选择题
阅读理解与欣赏

阅读《孟子》选段,回答问题

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要①誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端②也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然③,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

(《孟子 公孙丑 上》)

①要:通“邀”,谋求。②端:发端。③然:同“燃”。

小题1:对上面语段内容理解不正确的一项是(2分)

A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心,所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好。

B.从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。

C.这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为,人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去,由此可见人都具有恻隐之心,人性本是善良的。

D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面,即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,简称即为“四心”。而这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。小题2:荀子认为“人性本恶”,所以人要注重后天学习,才能逐渐趋于善;而孟子认为“人性本善”,那么还要不要后天的学习呢?请结合本章具体内容谈谈这个问题。(3分)