问题 单项选择题

口腔颌面部损伤清创时,对创伤组织的去留应

A.尽量保留,以减轻可能的畸形
B.尽量去除创缘不齐的组织,使缝合美观
C.只要有异物污染均切除,以减少感染机会
D.离体的组织均应遗弃
E.口腔黏膜弹性大,不必过于强调保留

答案

参考答案:A

解析: 口腔颌面部损伤清创时,原则上尽可能保留颌面部组织,以减轻可能的畸形,除去已坏死的组织外,一般仅将创缘略加修整即可。即使大部分游离或完全离体,只要没有感染和坏死的情况下,也应尽量保留,争取缝回原位,也有可能愈合。故答案为A。

综合题

阅读下列材料 (10分)

材料一 是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。

──魏源《海国图志·序》 

材料二 若强中御外之策,惟有忠义号召天下之心,以朝廷威灵合九州之力,乃天经地义之道,古今中外不易之理。……夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣遣也,非机械也;心术也,非工艺也。

材料三 泰西各国皆设议院,……民以为不便者不必行,民不可者不必强。……制治固有本也。……故欲借公法以维大局,必先设议院以固民心……中国户口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。……尚何敌国外患之敢相凌辱哉?

         ──郑观应《盛世危言·议院》 

一曰大誓群臣以革旧维新,而采天下之舆论,取万国之良法;二曰开制度局于宫中,征天下通才二十人为参与,将一切政事制度重新商定;三曰设待诏所,许天下士民皆得上书 

──康有为《应诏统筹全局折》

材料四要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》

 请回答:

(1)概述材料一、材料二和材料三的核心主张。(3分)

(2)材料三两则史料同属维新派的主张,就政治制度的建构而言,有何差异?据康有为“应诏统筹全局折”来推断差异原因。(4分)

(3)综合四则材料概述近代思想解放的过程。(3分)

多项选择题