参考答案：

精神交往理论是从普遍联系和相互作用的系统观点出发，结合人类社会信息生产与传播的具体实践，所提出的一种辩证唯物主义传播观。它为传播学提出了科学的传播观，即我们既不能忽视物质生产和物质交往的基础作用，也不能无视作为精神生产和精神交往的信息生产与传播的特殊规律。

一、马克思、恩科斯的精神交往理论提出，精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人的社会关系，而在现代传播学当中，传播指的是以“信息”（广义上的语言）为媒介的人与人的社会关系，两者涉及的对象和范畴并没有多大差异。其主要观点如下：

（一）一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应：

（1）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动；

（2）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用；

（3）精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系。研究现代信息社会，决不能忽视精神生产资料的占有方式和社会制度对信息生产和信息传播的制约作用。

（二）精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往制约的一面以外，还有其独立性和能动性的一面。这主要表现在：

（1）精神生产和精神交往的发展，反过来也推动着物质生产和物质交往的发展；

（2）在物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态如何将会成为制约社会发展的主要矛盾；

（3）精神生产和精神交往既然与物质生产和物质交往相区别，就意味着它具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律。

二、马克思、恩格斯的精神交往理论和西方尤其是美国的行为主义传播学之间，毕竟存在着本质的区别。

这些区别表现在：

（一）在行为主义传播学那里，传播基本上是作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯地就信息研究信息、就传播研究传播，而马克思主义精神交往理论则要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，有助于我们从更广阔的视野来观察人类社会的传播活动和传播关系。

（二）.马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产相联系的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。美国的行为主义传播学有意无意地回避这些重大问题，因而不能从根本上揭示人与人之间的传播关系的本质。

（三）从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，就必然有它的产品。 综上所述，我们不能孤立地考察传播，而应该把它放在人类生产和交往活动的总体（社会大系统）中加以考察；我们也不能抽象地考察人与人之间的信息互动，而应该把它放在具体条件下、放在与其他社会因素的普遍联系和相互作用关系中加以考察，这是马克思、恩格斯的精神交往理论给予我们的重要启发，也是我们考察社会信息系统及其运行规律的基本出发点。