问题 单项选择题

阅读以下文字,完成下列问题。


大国崛起不是民族性口号和单一的愿望,文化创新和可持续输出是它的重要软实力地基。
法国思想家布尔迪厄将整个社会资本分成三个资本域:经济资本、文化资本和象征资本。就“经济资本”而言,如今,中国在落入低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂。关键问题不在于我们的科技经济,军事崛起,而在于我们的文化身份不清。这就说明中国的“文化资本”还不丰富,需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新,通过经济崛起与文化创新共同提升中国新世纪大国地位。
在以西方文化为主导的格局下,包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音,只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间[①],人们一方面在忘记中国自身的传统,一方面对西方这一他者总是[②]。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性,反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。
没有文化的凝聚力,文化身份[③]就将出现问题。在经济起飞之后,全盘西化之中还有什么能够代表东方文化如果我们没意识到本土文化的重要性,那么崛起速度越快,文化则越弱。
文化要去“化”,国家冲突要去“解”,当代思想战略要去“行”。然而,在大众媒体的炒作中,今天满地的“文化侏儒”和消费享乐主义者,却少有能够担当“天下”的大气象者。这意味着,中国文化在新一轮文化竞争中有可能处在不利的地位。事实上,文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症,这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结。这一局面必须加以改观,否则文化软实力竞争就落不到实处。
中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体,并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。我们必须思考人类的未来是否可以将东西方文化中精神相通的要素整合起来,在相互理解的基础上,消除文化误读,发现差异性文化之间的心灵相似性,拿出巨大的心智和勇气着手解决人类共同面临的精神生态失衡问题,让人类走向新世纪绿色生态的自然和社会。
守正创新是新世纪中国崛起的文化战略。新世纪中国文化不仅是中国的,也应该“走出去”而成为人类的和世界的。

在文中的三处[ ]内,填入词语最恰当的是( )。

A.①徘徊 ②雾里看花 ③辨别
B.①摆动 ②琢磨不透 ③认同
C.①迷失 ②敬而远之 ③确立
D.①纠结 ②若即若离 ③传承

答案

参考答案:B

解析: 前面句子要表达的意思是,西方的没学懂,自己的传统文化也丢了,可见中国对于西方文化的认识并不深入,第二空应在A、B两项中选择。“文化的凝聚力”是针对于自身的文化归属愿望,因此第三空应选择“认同”。故选B。

阅读理解与欣赏

阅读下面的文言文,完成问题。

  卫鞅欲变法,秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。”甘龙曰:“不然。缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所与论于法之外也。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”公曰:“善。”

  以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐,告 * * 者与斩敌首同赏,不告 * * 者与降敌同罚。有军功者,各以率受上爵。为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者,复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。

  令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,辄予五十金。乃下令。令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。”明日,秦人皆趋令。

  行之十年,秦国道不拾遗,山无盗贼,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者,有来言令便。卫鞅曰:“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

  臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而卫鞅尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!(节选自《资治通鉴》,有删改)

1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(  )

A.法而治者,吏习而民安之 缘:因为

B.各以轻重刑大小     被:遭受

C.令既未布,恐民之不信  具:详细制定

D.所利不能其所伤     药:治疗

2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(  )

A.告 * * 者斩敌首同赏   唯大王群臣孰计议之

B.无功者富无所芬华   无丝竹管弦之盛

C.法不行,自上犯之   臣壮也,犹不如人

D.犹且不敢忘信畜其民  常身翼蔽沛公

3.以下六句话分别编为四组,全都体现“以信为宝”思想的一组是(  )

①常人安于故俗,学者溺于所闻

②有一人徙之,辄予五十金

③秦国道不拾遗,山无盗贼

④国保于民,民保于信

⑤上不信下,下不信上,上下离心,以至于败

⑥犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉

A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③④

D.②⑤⑥

4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.卫鞅向秦孝公进言申述变法理由,甘龙对其进行反驳。卫鞅认为不能和常人、学者商讨开创大业之事,最终秦孝公认同了卫鞅的观点并同意其变法。

B.为了让百姓相信法令,卫鞅在南门立杆悬赏,先为十金,后增至五十金,有人将木杆搬到北门而获赏,这才颁布变法法令。

C.秦国很多百姓在变法之初指责新法带来不便,卫鞅借太子犯法之事加以惩戒,使秦人接受了法令,并让那些质疑新法的人改变了态度。

D.古代成就王道者不欺天下,建立天下者不欺四方;战国乱世的四位君主以信服人,司马光借此提醒一统天下的当政者更应该这样。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。

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(2)民怪之,莫敢徙。

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(3)非信无以使民,非民无以守国。

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