问题 填空题

在做“探究求合力的方法”实验时,先将橡皮条的一端固定在水平木板上,另一端系上带有绳套的两根细绳.实验时,需要两次拉伸橡皮条,一次是通过两细绳用两个弹簧秤互成角度地拉橡皮条,另一次是用一个弹簧秤通过细绳拉橡皮条.

(1)实验对两次拉伸橡皮条的要求中,下列哪些说法是正确的______(填字母代号).

A.将橡皮条拉伸相同长度即可B.将橡皮条沿不同方向拉到相同长度

C.将弹簧秤都拉伸到相同刻度D.将橡皮条和绳的结点拉到相同位置

(2)在操作过程中,可减小实验误差的做法有______(填字母代号).

A.两细绳必须等长

B.弹簧秤、细绳、橡皮条都应与木板平行

C.用两弹簧秤同时拉细绳时两弹簧秤的夹角应大于90°

D.用两弹簧秤同时拉细绳时两弹簧秤示数应尽可能大些.

答案

(1)A、B、本实验的目的是为了验证力的平行四边形定则,即研究合力与分力的关系.根据合力与分力是等效的,本实验橡皮条两次沿相同方向拉伸的长度要相同.故A、B错误;

C、D、在白纸上标下第一次橡皮条和绳的结点的位置,第二次将橡皮条和绳的结点拉到相同位置,表明两次效果相同,即两个拉力和一个拉力等效,而弹簧称不必拉到相同刻度.故C错误,D正确.

故选:D.

(2)A、通过两细绳用两个弹簧秤互成角度地拉橡皮条时,并非要求两细绳等长,故A错误;

B、测量力的实验要求尽量准确,为了减小实验中因摩擦造成的误差,操作中要求弹簧秤、细绳、橡皮条都应与木板平行,故B正确;

C、画平行四边形时,夹角适当大一点可以减小误差,但不是要求夹角一定大于90°,故C错误;

D、用两弹簧秤同时拉细绳时两弹簧秤示数应尽可能大些,可以减小误差.故D正确;

故选:BD.

故答案为:(1)D

(2)BD

阅读理解与欣赏
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阅读下面一段文言文,完成下题。

圬①者王承福传

韩 愈

圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋。弃之来归,丧其土田,手镘②衣食,馀三十年,舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之,有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

又曰:“粟,稼而生者也,若布与帛,必蚕绩而后成者也,其它所以养生之具,皆待人力而后完也,吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也。而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫馒易能,可力焉。又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也。有力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。”

“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之,则为墟矣。有再至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:‘噫!刑戮也。’或曰:‘身既死而其子孙不能有也。’或曰:‘死而归之官也。’吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强之者邪?将富贵难守,薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”

又曰:“功大者,其所以自奉也博,妻与子,皆养于我者也。吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。一身而二任焉,虽圣者不可为也。

注:①圬:粉刷墙壁。 ②镘:粉刷墙壁的。

小题1: 列对文中加点词的解释有误的一项是( )

A.其色若自得者 神色

B.稼而生者也 播种

C.必蚕绩而后成者也 织布

D.取其直 通“值”,价值。小题2:下列加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.则以与道路之废疾饿者焉 欲以客往赴秦军

B.若器皿焉 青麻头伏焉

C.食焉而怠其事 青,取之于蓝,而青于蓝

D.皆养于我者也 得复见 * * 于此小题3: 都能表现社会分工必要性的一项是( )

①然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。

②又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。

③有力者使于人,用心者使人,亦其宜也。

④吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。

⑤一身而二任焉,虽圣者不可为也。

A.③④

B.①③

C.②⑤

D.④⑤小题4:下列句子对文章理解不正确的一项是( )

A.本篇名为人物传记,实际上与人物传记的一般写法不一样,它主要通过圬者之言来阐发和宣扬作者自己的思想观点。

B.圬者认为社会是有一定分工的,也只有承认社会分工的必要性,才能安心于自己所做的事业,得到自己应有的利益而问心无愧。

C.圬者经常到富贵人家干活,其目的是为了见证许多富贵人家日益破落,借此揭露当时腐败的吏治。

D.本文言辞犀利,直接揭露当时社会的阴暗面;写人叙事,简明扼要,人物形象,栩栩如生。小题5:翻译下面这段文字划线的句子。

①视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之。

②然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。

③乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?