参考答案：唐司马承祯用以指一种修心主静的修炼方法。《坐忘论•收心》：“要须安坐，收心离境，住无所有，不著一物，自入虚无，心乃合道。”“若执心住定，还是有所，非谓无所。”所以应当做到“心不著物，又得不动，此是真定正基，用此为定，心气调和，久益轻爽”，才能离境、收心、坐忘。