阅读下列材料:
材料一:这半个世纪的历史反复说明,什么时候我们执行毛 * * 的革命路线,遵循毛 * * 的指示,革命就胜利;什么时候离开了毛 * * 的革命路线,违背了毛 * * 的指示,革命就失败……让我们高举毛 * * 的伟大旗帜,更加自觉地贯彻毛 * * 的革命路线,凡是毛 * * 作出的决策,我们都坚决拥护,凡是毛 * * 的指示,我们都始终不渝地遵循。
———1977年2月7日《人民日报》《红旗》杂志,《解放军报》联合社论《学好文件抓住纲》
材料二:革命导师……并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”,可以不受实践检验,并不认为他们做出的结论不管实际情况如何都不能改变;更不要说那些根据个别情况作出的个别论断,他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示……他们从不容许别人把他们的言论当做“圣经”来崇拜。
———1978年5月11日,《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》
材料三:有一些同志天天讲毛 * * 思想,却往往忘记,抛弃甚至反对毛 * * 同志实事求是,一切从实际出发,理论和实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法,不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪,他们的观点,实质上是主张只要照抄了马克思、列宁、毛 * * 同志的原话,照抄照转照搬就行了。
———1978 年6 月2 日邓 * * 在全军政治工作会议上的讲话
请回答:
(1)上面材料涉及的最根本的分歧是什么问题?
(2)材料一对该问题采取了什么态度?提出了什么观点?
(3)材料二、三对该问题采取什么态度?联系当时特定的历史条件,概括出这场关于真理标准问题的讨论的实质是什么?
(1)对毛 * * 思想究竟采取什么态度。怎样才算是坚持毛 * * 思想的问题。
(2)教条主义,提出“两个凡是”的错误主张。
(3)实事求是。
实质:是否打破个人崇拜和教条主义束缚,是否纠正“ * * ”错误理论和“左”的政策。
材料一主要反映了大讨论前对待毛 * * 思想的主要观点,材料二和三则主要反映了讨论后如何对待毛 * * 思想的问题。