问题 单项选择题

“仁义”也罢,“中庸”也罢,作为价值取向,很是高尚,值得普世推广。并不能因为某些倡导者的虚伪,就判定相关学说是伪善的、只为专制统治服务等等。不过高尚是有条件的,那就是与实用和效益保持距离,非工具化和价值中立。一旦被拖入现实的泥淖,为实用目的服务,作为策略和手段来运用,就会失之偏颇,就会有美美恶恶之癖。只有儒学工具化过程的结束,其内涵的价值理性才会得到进一步开掘,其精神层面的力量才能逐步积聚,成为民族和群体的信仰。
对本段文字主旨理解最准确的一项是( )。

A.儒学是值得普世推广的价值取向
B.儒学作为一种价值取向应该与现实保持距离
C.只有非工具化的儒学才能成为群体信仰
D.作为策略和手段应用的儒学要避免失之偏颇

答案

参考答案:C

解析: 主旨概括题。文段共五句话,前两句表明立场,对儒学价值的肯定;第三、四句转折提出观点,表明儒学的高尚是有条件的;最后一句升华主旨,只有非工具化的儒学才能成为群体信仰。故本题正确答案为C项。A项以次为主;文段中提到儒学要“与实用和效益保持距离”,而非与“与现实保持距离”,故B项说法扩大了文段范围,错误。文段中作者反对将儒学作为策略和手段来运用,D项前提错误。

综合题

(13分)20世纪五六十年代,中 * * 党领导人民在探索社会主义建设的实践中,既取得了重大成就,也有过曲折和失误。阅读下列材料:

材料一 我们党深信,只要鼓足六亿多人民的干劲,动员六亿多人民力争上游,我们一定能够高速度地进行建设,一定能够在一个比较短的时间内赶上一切资本主义国家,成为世界上最先进、最富强的国家之一。

——人民日报社论(1958年5月29日)

材料二 1957—1962年我国工农业主要产品产量    (单位:万吨)

年份1957196019621965
钢产量53518666671223
粮食产量3900287032003891
———胡绳主编《中 * * 党的七十年》

材料三 社会主义改造基本完成以后,我们党领导全国各族人民开始转入全面的大规模的社会主义建设。直到“ * * ”前夕的十年中,我们虽然遭到过严重挫折,仍然取得了很大的成就。……总之,我们现在赖以进行现代化建设的物质技术基础,很大一部分是这个期间建设起来的;全国经济文化建设等方面的骨干力量和他们的工作经验,大部分也是在这个期间培养和积累起来的。                     

——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

请回答:

(1)据材料一,指出该社论体现的心态。结合1956—1957年的国内政治、经济形势,分析其形成的主要因素。(5分)

(2)计量化的方法是史学研究中的一种重要方法。观察材料二表格数据,结合所学知识,说明我国工农业主要产品产量变化的主要原因。(4分)

(3)据材料三和所学知识,概括材料所述时期我国社会主义建设的历史作用。(4分)

单项选择题