在低层、多层建筑常用的结构形式中，框架结构具有( )等优点。

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问题多项选择题

A．能做到就地取材，因地制宜

B．工艺布置灵活性大，便于设备布置

C．能形成较大的室内空间，房间分隔灵活，便于使用

D．做法比较简单，施工比较方便，材料用量较少

E．抗震性能优越，具有较好的结构延性

答案

参考答案：B,C,D

填空题

4X+5O₂4NO+6H₂O可以推出X的化学式为_______________

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单项选择题案例分析题

诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。

（节选自《汉书·艺文志·诸子略》）

*十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以外的九家。

对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）

A.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？

B.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？

C.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？

D.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？

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