问题 问答题

靳某,男,46岁,工人。2001年5月7日初诊。右肩关节疼痛5个月,加重2周。5个月前工作中不慎扭伤肩部,引起局部疼痛,经活动疼痛稍有缓解,未给予系统治疗。之后常感肩部酸胀,时有疼痛,近2周疼痛明显加重,并向颈部和整个上肢放射,日轻夜重,肩部活动受限,手臂外展时疼痛加剧,查:三角肌压痛明显。舌淡红,苔薄白,脉稍沉。试析本病的病因病机、诊断、证型、治则、针灸处方及方义。

答案

参考答案:病因病机:劳累闪挫,气血阻滞。
诊断:肩周炎。
治则:舒筋通络、行气活血,针灸并用,泻法。
处方:肩髃、肩前、肩贞、阿是穴、阳陵泉、中平穴、手三里、外关。
方义:局部近取肩髃、肩前、肩贞,是谓“肩三针”,配局部阿是穴,针泻艾灸,可祛风散寒、疏经通络;循经远取阳陵泉能舒筋活络、通经止痛;中平穴系现代新发现的治疗肩周炎的经验效穴。因证属阳明、少阳经,加手三里、外关可疏通阳明、少阳经经气。诸穴远近相配,使病邪得祛,筋脉疏通,气血调和,疼痛自止。

单项选择题

桐城古文曾经“辉煌”过,尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后,桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外,又溶进了“经济”(经世致用)一义,文章大有长进,变得清淡通顺得多了。可是,桐城古文生来就有一个致命弱点:拙于说理。它规矩多,戒律严,格局一定,篇幅长短一定,用字范围一定,句法排列一定。它要纯不要杂,即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁,毋宁失真”。就是说遇到“真”“洁”两者不可调和之时,宁可“失真”,也要“保洁”,干一种“削足适履”的勾当。在此等“义法”之下,理怎么说,论怎么述其实,曾国藩也看到这个弱点,承人“古文无施而不宜,惟不宜说理也。”曾派弟子薛福成、郭嵩焘由于出使欧洲,接受过西文的影响,行文兼采西泽词语,文章辨析精微,以说理透彻见胜。但他们这一支,只算是桐城古文的“异教”,并不为谨守“家法”的大师们所容忍。如此一个拙于说理的文派,恰巧遇上了需要政论文的时代,怎么不大难临头呢
当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的,后来在时代大趋势的促动下,乃纷纷另觅新途。虽说新途,但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路,所以最初都是向后看的,试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变,于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中,以章太炎及其门生影响为最大。
魏晋文章固多精审,能与桐城古文抗衡一时,但此种文体毕竟是历史的陈迹,文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时,以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避,信笔写来,舒徐自如,谈政议政,雄辩惊人,以“常带感情”之笔锋,述写“非常异义可怪之论”,一纸风行,海内耸动,天下文风从此一变,桐城家除了叹息之外,无所措其手足了。
新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家,这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前,清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。

以下哪一项不是桐城文派衰落的原因:

A.桐城古文生来就有一个致命弱点:拙于说理。
B.桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外,又融进了“经济”。
C.恰巧遇上了需要政论文的时代。
D.魏晋文章成了共同的选择,以及“报章文体”应运而生。

单项选择题