问题 单项选择题

二、演绎推理

每题给出一段陈述,这段陈述假设是正确的,不容量疑的。你根据这段陈述,选出一个答案。注意,正确的答案应与所给的陈述相符合,不需要任伺说明即可以从陈述中直接推出。

一批年龄不同的孩子在听故事。故事中有人做坏事;做坏事的人中,有的是故意的,有的是无意的。当问及该如何惩罚这些做坏事的人时,年龄小的孩子就不同于年龄大的孩子,他们不加区别地对做同类坏事的人设计同样的惩罚,不管他们是故意还是无意。这说明;年龄小的孩子在考虑对做坏事的人的惩罚时天然地倾向于持“唯效果论”的观点。作为一种和“唯动机论”极端对立的伦理学观点,“唯效果论”认为,尽管某种行为的结果可能由不同的动机造成,但对这一行为的道德评价,只能依据结果本身,而不能依据不同的动机。 以下哪项如果为真,最能削弱上述结论( )

A.小孩子对不同的坏事能设计不同的惩罚

B.有些大孩子甚至大人也认为惩罚坏事应当只考虑结果而不考虑动机

C.区别不同的动机需要有较为成熟的理解和分析能力

D.小孩子和大孩子一样都有可能无意识地干坏事

答案

参考答案:C

解析:解析:削弱型题目。题中结论是“年龄小的孩子倾向于‘唯效果论’即只依据结果本身,而不依据不同的动机”。要想削弱该结论,只要说明年龄小的孩子不具备区分不同动机的能力,而C项恰恰说明了这一点,也就削弱了结论。

阅读理解与欣赏

(三)(12分)

余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚,毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿玩具,不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念,吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?我不在家,儿子便是你管束。要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧⑤果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿;其父母见而怜之,无可如何⑥,呼之使去,岂非割心剜肉乎!

【注释】①刻急:苛刻严峻。②上帝:老天。③犹子:兄弟之子。④家人:仆人。⑤飧(sūn):熟食品。⑥无可如何:无可奈何。

小题1:.解释下列句子中划线的词。(3分)

(1)务忠厚  ▲  (2)而必屈物之性以吾性乎  ▲  (3)然爱之必以其 ▲   

小题2:.下列句子中划线的“之”的意思与其它三项不同的一项是( ▲  )(3分)

A.岂有不爱

B.驱其残忍

C.醉翁意不在酒

D.辍耕垄上小题3:. 翻译文中划线句(3分)

小题4:.文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人?(3分)

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