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文言文

①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

②曾子曰:“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

4曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

⑤子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎?”

⑥子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

小题1:解释句中划线的词(4分)

(1)吾日三吾身。(       )

(2)学而不思则(       )

(3)死而后(       )

(4)其乎(       )

小题2:翻译句子(4分)

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?”

(2)己所不欲,勿施于人。

小题3: 对“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析,正确的一项是(    )(2分)

A.两个“其”含义相同,两个“之”含义也相同。

B.两个“其”含义不同,两个“之”含义也不同。

C.两个“其”含义相同,两个“之”含义不同。

D.两个“其”含义不同,两个“之”含义相同。小题4:下列分析不正确的一项(     )(2分)

A.“三人行必有我师焉”主要阐述的是学习态度,指出要虚心向一切人学习。

B.“人不知而不愠,不亦君子乎?”用反问的语气,强调了学习知识不在于让别人了解,而在于提高自己。

C.“知之为知之,不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。

D.“岁寒然后知松柏之最后凋也”比喻君子有宽广的胸怀。小题5:在我们平时的学习生活中,你在哪些方面做得还不够,结合课文说说,并阐明今后的打算。(3分)

答案

小题1:(1) 省 (反省)(2) 罔(迷惑)(3)已(停止)(4)其恕乎(儒家的推己及人,仁爱待人)

小题2:(2分)(1)人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

(2)自己不想要的,不要施加在别人的身上。

小题3:(2分) C

小题4:(2分)D

小题5:言之成理就行。未结合课文扣两分。

小题1:题目分析:题目分析:“省、罔、已、恕”根据语境即可推断出意思。“省”读“xǐng”是“反省”的意思,不能读“shěng”,误解为“地方行政区域”;“罔”在古汉语中是“迷惑而无所得”的意思,不能与“置若罔闻”中的“罔”相混,误解为“无,没有”;“已”在句中是“停止”的意思,“已”在现代汉语中常作为“后来,过了一些时间,不多时”等意思理解;“恕”在句中是“儒家的推己及人,仁爱待人”的意思,不能与“宽恕”中的“恕”相混,误解为“原谅,宽容”。总之做题时,要根据具体的语境具体问题具体分析。

点评:文言词语,包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

小题2:题目分析:翻译句子时要注意关键字、语序,有时还要补出舍去的主语才行。翻译(1)时,要注意“知”是知道、了解的意思,“而”转折连词,相当于“却”,“愠”恼恨、怨恨的意思,“君子”指有地位的人,或道德上有修养的人;翻译(2)句时,要注意“欲”是想的意思,“施”是施加的意思。另外,(1)句是个反问句。最后把词语的意思连缀起来,语意通顺即可。

点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

小题3:题目分析:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”中两个“其”含义相同,都是“他们的,指上文‘三人’的”;两个“之”含义不同,前者指“好的方面,即‘(他们的)优点’”,后者指“不好的方面,即‘缺点’”。所以选择C项。

点评:理解文言词语意思的时候,一定要注意一词多义的现象,因为文言语句的内涵较为丰富,所以理解相同词语时,一定要结合具体的语言环境。

小题4:题目分析:D项:“岁寒然后知松柏之后凋也”岁寒,是每年天气最寒冷的时候。凋,是树木落叶子。松柏后凋,是说别种树木到这个时候,都已枯槁零落,独有松柏仍旧青翠不凋。比喻修道的人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而不至于改变初心。

点评:根据文段的内容分析各个选项的正误,务必要结合文段的内容。做题时首先要对文段有一个大致的正确理解,其次在审清各选项的基础上,从文段中寻找到相关语句仔细读一读,找找说法有没有出入。根据相关语句的内容把错误的选项挑出来。

小题5:题目分析:这道开放性的语言表达题只要设计的内容符合情理即可。如:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这句话的含义是“看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正”,在学习或生活中,我们要向那些品行端庄、有聪明才干的人学习,同时,要对照那些犯错或做坏事的人,看看自己是否也和他们一样,并要及时改正。

点评:解答本题时,先要深入理解句子含义,再结合自己的生活经历,领悟句子的内涵,从中获得自己的认识。

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阅读文段,回答问题。

甘露的秘密

仇春霖

  甘露在我国古代人们的心目中,是一种了不得的“神物”,被认为是“神灵之精,仁瑞之泽”,“天下升平则甘露降”,就像龙、凤、龟、麟一样,一向作为吉祥的瑞征。有些帝王听说域中喜降甘露,连当时的年号也以甘露命名。汉宣帝刘询,吴国的归命侯孙皓,西晋前秦的苻坚等,都曾以甘露作过年号。

  传说甘露还是一种延年益寿的“圣药”,“其凝如脂,其甘如饴”,吃了能使“不寿者八百岁”,所以称为“天酒”、“神浆”。于是,它便成为那些妄想长生不老的封建帝王、贵族豪强们所梦寐以求的珍宝。

  太初元年(公元前104年),汉武帝为了吃到甘露,在长安城外的建章宫内建造了一座高二十丈、大七围的承露盘。清朝的乾隆皇帝梦想“长生久视”,也效法汉武帝建造了一座铜仙承露盘。一尊铜仙塑像,立于四米多高的蟠龙石柱之上,手托铜盘,祈求上天赐露。如今这座承露盘,仍坐落在北京北海公园琼岛西北面的半山之上。

  汉武帝和乾隆究竟得到天赐的甘露没有?古书上没有明确的记载。但是,我可以断定,在他们的承露盘里,永远也不会得到什么“天酒”“神浆”。因为所谓的甘露,根本就不是什么天降的“神灵之精”,说起来实在可笑,它不过是一种蚜虫的排泄物。

  蚜虫是一种附生在草木枝叶上的小虫,又名蝣蚁、地蚤、木虱、油虫,种类很多,全世界已经发现的有2000多种。其中除五倍子蚜虫外,都是庄稼的大敌。危害庄稼、蔬菜、果木的麦蚜、豆蚜、棉蚜、菜蚜、桃蚜、柑蚜、苹果绵蚜、葡萄瘤蚜、甘蔗绵蚜等,都是蚜虫家族中的成员,它们专靠吸取植物的汁液为生,是农业的害虫。蚜虫在觅食的时候,先用那唇端的短毛,向四周探索一番,一旦发现了可以猎食的目标,便将那根尖细的刺吸式口器刺进植物组织内部,不停地吸取植物体内的浆汁。植物遭到蚜虫的危害,有的发生卷叶病、黄萎病,有的发生肿瘤病、黑霉病,不仅影响正常生长,严重的还会大片地枯死,造成灾害。法国昆虫学家莱拉特和凡拉在1880年曾作出一个估计,法国葡萄园受葡萄瘤蚜为害而造成的损失,每年达1000万法郎。1951年,我国东北和华北地区的棉田,一度遭到棉蚜的侵害,结果使籽棉减产1.5亿斤。蚜虫给人类带来的损失实在惊人!

  蚜虫吸取了植物的汁液,经过消化系统的作用,吸收了其中的蛋白质和糖分,然后把多余的糖分和水一起排泄出来,洒在植物的枝叶上,有的“其凝如脂”,有的“皎莹如雪”,这就是所谓的甘露。宋代文豪苏东坡在《物类相感志》中记载说:“此露天降,着草木上,如饴糖。”蚜虫的排泄物确实含有较多的转化糖、甘蔗糖和松子糖。据分析,其中碳水化合物占70%左右,糖精占20%以上,蛋白质占3%。说它有滋养作用,确是诚言不谬。但是,在科学不发达的时代,人们实在想不到这东西竟来自小小的蚜虫。

  最早揭穿甘露的秘密的是我国明代学者杜镐,他说:“……此多虫之所,叶下必多露,味甘,乃是虫之尿也。”一泡虫尿,竟被那些昏庸的封建帝王当做天赐的“天酒”、“神浆”,实在荒唐得可笑!

1.根据文章的说明内容,简单概括甘露的特点。

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2.帝王、贵族、豪强们对甘露梦寐以求的原因是什么?

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3.概括甘露产生的代价。

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4.概括本文运用的主要说明方法。(列出三种即可)

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5.一泡虫尿,竟被那些昏庸的封建帝王当做天赐的“天酒”、“神浆”,实在荒唐得可笑!“你从这句话中得到什么启示?

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