问题 单项选择题

  弗洛伊德(1856-1939,奥地利精神病医生,著名心理学家)在无意识和梦的理论的基础上,提出了文艺创作与白日梦相类似的观点。他在《创作家与白日梦》一文中指出,白日梦就是人的幻想,它源自儿童时代的游戏。儿童靠做游戏来满足自己的愿望,人长大后不再做游戏了,但不会放弃那种快乐,而只是换了一种形式而已,这就是幻想。所不同的是儿童并不掩饰他们的游戏,而成年人的幻想由于都是在现实生活中难以实现的、羞于启齿的愿望,因而必须加以掩饰。弗洛伊德认为,睡眠中的梦也是幻想,因为它与幻想同理。由于“幻想的动力是未得到满足的愿望,每一次幻想就是一个愿望的履行”,所以“夜间的梦与白日梦――我们都已十分了解的那种幻想――一样,是愿望的实现”。

  弗洛伊德把作家与梦幻者、作品与白日梦相提并论。他把作家分为两种类型:一种是像写英雄史诗的古代作家那样,他们接收现成的材料;另一种则是创造性作家,他们创造自己的材料,他认为后一种富于想象力、创造力的作家即与“光天化日”之下的梦幻者相似。在分析文学作品时,他认为“小说中所有的女人总是都爱上主人公”,故事中的人物总是“明显地分为好人和坏人”,都不是现实生活的写照,而是“白日梦的一个必要成分”;他还认为许多英雄故事的主人公其实就是白日梦的主角。因此,他认为:“一篇作品就像一场白日梦一样,是我们幼年时代曾做过的游戏的继续,也是它的替代物。”

  他的这些观点对于文学艺术家来说虽具有一定意义:它启发作家突破现实生活的界限,充分发挥创造性和主体作用,创作出富于想象力的艺术作品,但正如他的梦的理论不具备多少科学根据一样,他的这一论点本身就是建立在“幻想”的基础上的,因为,正如弗洛伊德自己所承认的,“我们目前这方面所掌握的知识还很有垠”,固而“只是抛出一些鼓励和建议”。

以下不能说明弗洛伊德关于文艺创作与白日梦相类似的观点的一项是()。

A.儿童靠做游戏来满足自己的愿望,获得快乐

B.创造性作家与“光天化日”之下的梦幻得相似

C.许多英雄故事的主人公其实就是白日梦的主角

D.一篇作品就像一场白日梦一样,是幼年时代游戏的替代物

答案

参考答案:A

填空题

【说明】
本题给出四个函数,它们的功能分别是:
1.int push(PNODE*top,int e)是进栈函数,形参top是栈顶指针的指针,形参e是入栈元素。
2.int pop(PNODE*top,int*e)是出栈函数,形参top是栈顶指针的指针,形参e作为返回出栈元素使用。
3.int enQueue(PNODE*tail,int e)是入队函数,形参tail是队尾指针的指针,形参e是入队元素。
4.int deQueue(PNODE*tail,int*e)是出队函数,形参tail是队尾指针的指针,形参e作为返回出队元素使用。
以上四个函数中,返回值为。表示操作成功,返回值为-1表示操作失败。
栈是用链表实现的;队是用带有辅助结点(头结点)的单向循环链表实现的。两种链表的结点类型均为:
typedef struct node
int value;
struct node * next;
NODE, * PNODE;
【函数1】
int push(PNOOE * top,int e)

PNODE p = (PNODE) malloc (sizeof (NODE));
if (! p) return-1;
p->value=e;
(1) ;.
*top=p;
return 0;

【函数2】
int pop (PNODE * top,int * e)

PNODE p = * top;
if(p == NULL) return-1;
* e = p->value;
  (2) ;
free(p);
return 0;

【函数3】
int enQueue (PNODE * tail,int e)
PNODE p,t;
t= *tail;
p = (PNODE) malloc(sizeof(NODE));
if(!p) return-1;
p->value=e;
p->next=t->next;
(3) ;
* tail = p;
return 0;

【函数4】
int deQueue(PNODE * tail,int * e)
PNODE p,q;
if(( * tail)->next == * tail) return-1;
p= (* tail)->next;
q = p ->next;
  * e =q ->value;
(4) =q->next;
if(,tail==q) (5) ;
free(q);
return 0;

问答题 案例分析题

材料1:钦命直隶等处承宣布政使司伊为印发窑户执照事,案蒙前任总督部堂袁批,前司议详:宛平、房山二县已未开采煤窑,为数较多,且产煤山场但系西山一带。地方僻远,前设循环印薄,又经议停,则窑户之有无私开停闭及各窑有无藏 * * 等情,均难随时查考;应请照依提督衙门规定章程给照之例。每座印发司照一张。给与认采各商收执,自赴所认窑口,加工开采.一俟煤旺窑成,即照例详情给贴、输税。……如有窑夫聚集滋事,即赴县呈明究处;倘有窑户凌虐窑夫,短克工价等弊,许别窑户报县审明详究;若彼此容隐不报,别经发觉,即照知情不报例,加倍议罪。并即设立底簿,将每日雇募工人姓氏、年貌、籍贯。逐日填注,按季送县查核。造册过报查考。其报开窑座,如开采之后,有闭歇停止者,亦即随时禀报本县,查验确实,详明停闭。倘该商有藐玩不遵者,一经察出,定行照例详革究治不贷,须至照者。

——邓拓“从万历到乾隆”《历史研究》1956年10期

材料2:染坊罢而染工散者数千人,机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。

——《明神宗实录》卷三六一

材料3:大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口.听大户呼织,日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣。

——蒋以化:《西台漫记》卷四

材料4:永乐二年,禁民下海。时福建濒海居民,私载海舡,交通外国。因以为寇,郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者,悉改为平头船.所在有司防其出入。——《永乐实录》卷二十七

材料5:顺治元年。清政府颁发“迁海令”.将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里,并且将所有沿海船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河装栅,货物不许越界,时刻了望,违者死无赦。

——《台湾外纪》卷十二

材料6:夷货非衣食所需,可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣,夷虽欲窥伺我也,何可得哉!

——《海防纂要》卷七

这两个历史现象之间有何联系,对中国历史发展进程产生什么影响?