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问题 比较题

(1).果实扁球形，紫红色或暗红色，肉厚，柔润，富油性，内含种子1～2粒，果肉味酸()
(2).果实较小，表面棕红色，干瘪，皱缩果肉常贴于种子()
(3).种皮外层石细胞呈栅栏状排列()
(4).果皮表皮细胞表面观为类多角形,有角质线纹()

A.五味子

B.南五味子

C.两者都对

D.两者都不对

答案

参考答案：A,B,C,B

单项选择题

勿斋记（明）朱舜水

①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。

②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，

而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。

③腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！

[注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。

第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。

A.以圣贤为例，具体典型，很有说服力。

B.交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。

C.借助圣贤之人的做法，引出文章观点。

D.通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
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为抗日歌曲《黄河大合唱》谱曲，周恩来亲自为他题词“为抗战发出怒吼！为大众谱出呼声！”的音乐家是（    ）

A．聂耳

B．冼星海

C．徐悲鸿

D．侯德榜
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