问题 选择题

下列文学常识说法错误的一项是(   )

A.词,又称曲子词、长短句、诗余等,产生于唐代,盛行于宋代。词有多种词牌,词牌规定了各种词的文字声韵的固定格式,包括字句多少、平仄、押韵等。词按字数多少可分为小令(58字内)、中调(59-90字)、长调(90字以上),按作家的流派风格可分为豪放派、婉约派。

B.柳永,原名三变,后改名永,字耆卿,排行第七,人称“柳七”,曾任屯田员外郎,故世称“柳屯田”。柳永是北宋第一位专力写词的作家,是长调的倡导者。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于写羁旅行役之情。是婉约派的代表人物之一。代表作有《雨霖铃》《八声甘州》等。

C.苏轼,北宋文学家、书画家。唐宋八大家之一。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他开创了豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限。南宋辛弃疾、李清照、陆游,清代纳兰性德,都是明显受他影响的作家。

D.辛弃疾,南宋词人。字幼安,号稼轩。历城(今山东济南)人。其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放派的代表,合称“苏辛”。著有《稼轩长短句》。

答案

答案:C

题目分析:苏东坡的诗歌风格属于豪放派,而李清照则为婉约派,纳兰性德的诗歌也与之风格不同。

点评:本题主要从诗歌风格方面设题,引导学生分类掌握诗歌的风格派别及主要诗人或词人。

单项选择题

美学在欧洲兴起的时代(18世纪中期),正是宗教精神在欧洲被启蒙运动的科学、理性精神瓦解的时代。宗教精神的瓦解,既为人类自我解放提供了前提,又使获得解放的人类自我失去了传统的精神基础。社会生活的现代性转换,对人类精神的重要影响是主体性原则的确立和自我表现成为基本需要。与此相应,艺术的含义和功能发生了根本性的转换。这就是说,艺术的基本职能,不再是对神性的表现或对客观世界景象的模仿,而是对人类自我意识的探索和表现。这个根本性的转换形成了现代艺术的基本特征:绝对的内在性确定了艺术的形式和内容。科学、理性精神代替神学世界观,主体性原则的确立和现代艺术精神的产生,是美学得以确立的三个基础因素。美学作为一门独立的学科所论证、阐释和提倡的也正是这三个基础因素。因此,美学与现代性的联系是内在的、根本性的。
明确了美学是以社会和文化的现代性发展为基础的,就不再会把美学简单地,或抽象地等同于一般的审美、艺术理论。从传统艺术理论到作为现代学科的美学的转换,包含了传统艺术思想和现代艺术思想之间的深刻差异。这就是说,美学有其特殊的文化立场和价值取向,即确立在社会——文化现代性基础上的人文精神(或人文关怀)。美学不同于传统的,或一般的审美、艺术理论,其关键就在于,现代性的人文精神构成了美学思想的核心,并且决定了美学独立、自律的理论形态。
(肖鹰《美学的现代发生》)

对本文内容解释不当的一项是:

A.美学的核心是现代性的人文精神。

B.美学与传统的艺术理论不一样。

C.美学与现代性的联系是内在的、根本性的。

D.美学是以科学代替神学的学说。

单项选择题