改革开放以来，我国从一个外汇捉襟见肘的国家一跃成为世界第一大

一、背景材料1.打工皇帝唐骏学历“造假门”事件后，其自传书名“我的成功可以复制”成了笑话，该事件更引爆“成功人士”诚信话题。有网友曝光了一份在唐骏曾经就读的西太平洋大学读MBA的中国职业经理人名录，其中包括数十位企业董事长、律师和研究机构的人员。据百度百科相关负责人透露，事件发生后，至少上百位名人的词条都有不同程度的更新。其中很多涉及的正是学历、履历信息，这些名人来自娱乐圈、商界、学术机构等多个领域。唐骏“造假门”事件是一面镜子，照出当下发展中的中国社会对于诚信和成功关系的价值衡量。今天的中国，人们往往以经济地位、政治地位、思想地位来衡量一个人成功与否。处在这样地位的人，是否都具备诚信的品质呢2.镜头一：拖欠贷款，“骄子”赖账所为何来？作为一项特殊的国家信贷支持，助学贷款已帮助众多贫困学子完成大学梦。然而，随着还款高峰到来，毕业生拖欠、赖缴乃至“消失”的新闻不时出现。“有借有还，再借不难。”接受高等教育的大学生，不会不懂这一浅显道理。一些“骄子”赖账所为何来？理由似乎很多：竞争激烈，就业困难，开支上扬，起薪降低，某些毕业生入不敷出，还贷有心无力；还有一些人，尽管工作稳定，收入不差，但价值观扭曲，诚信意识淡漠，打着“教育义务”旗号，自认“赖账有理”……诚信缺失却是根源！一些学生赖账做“一锤子买卖”，却“透支”了其他学生的口碑和信誉，产生的“蝴蝶效应”又该由谁承担呢？镜头二：信用卡欠账催收几时了？耳机有点发烫，嗓子开始沙哑，一直盯着电脑屏幕上“催收记录”的眼睛也有点涩了……但她还是坚持打完了最后一个催收电话：“您好，您在某某银行办理的信用卡已经逾期欠账，请您尽快去还。”电话那端传来的却是一个有点赖皮的声音：“就是没钱，你爱怎么着就怎么着吧!”新千年初，银行开始强劲推出高利润的信用卡政策，寻求多样化收益。北京最先鼓励银行拓展信用卡业务，相信此举能推动零售业发展。但随着消费者的信用卡热正衍生出发达国家的类似问题，这一策略看起来“事与愿违”。3. 民以食为天，然而，近年来国内食品安全问题连续爆发，导致人人自危，“见食起疑”。2010年以来，从年初的海南“毒豇豆”事件到前一段时间的“五常香大米”，再到眼前会让人“肌肉溶解”的小龙虾，我们在一次次胆战心惊之后不由得惊呼：还有什么是能让人吃的？2008年的“三鹿奶粉风暴”，成为中国奶粉行业诚信危机的总爆发，以原材料添加三聚氰胺的方式来达到蛋白质检测含量标准，用低廉的作假方式来达到高额收益，称得上是中国食品安全问题的的原罪，这场风暴所牵连的范围之广，造成的恶劣影响史无前例。病弱的脸孔，是对奶粉行业千疮百孔的“窗户”最严厉的拷问。地沟油，餐饮行业最为人诟病的顽疾。武汉工业学院食品科学与工程学院教授何东平估计，目前我国每年返回餐桌的地沟油有200万—300万吨。而中国人1年的动、植物油消费总量大约是2250万吨——也就是说，按照比例，你吃10顿饭，可能有1顿碰上的就是地沟油。这种极度危害健康的原料，就是在各个餐馆 “谁不用谁傻”的“行业共识”下成为我们的盘中之餐。4.诚信是打造著名品牌的重要途径：——商品信用缺失。主要表现为对消费者的各种欺诈和欺骗行为，假冒伪劣泛滥。有的企业片面追求利润，采用质次价廉的原材料大肆制假贩假，以各种非法手段抢占市场，坑害消费者。我国假冒伪劣商品呈现出几个特点：一是总量惊人。据有关方面统计，近几年来，我国平均的假冒伪劣商品产值1300亿左右。二是范围惊人。假冒伪劣涉及一、二、三产业，渗透到社会经济生活各方面，从物质产品到消费产品和知识产品。三是损失惊人。据一项最新统计显示，我国每年因假冒伪劣商品造成的经济损失高达4000亿元人民币，仅国家税收一项每年损失250亿元。——商业信用缺失。一是企业间“三角债”普遍，困扰许多企业的生存和发展。更为严重的是，目前拖欠势头正向逃避银行贷款和国家税收方向发展。债务人大量逃避债务，成了“烂账经济”。有专家将此现象称为“信用坍塌后的多米诺骨牌效应”。二是合同违约和欺诈。有关资料显示，在经济生活中，有50%的经济合同带有欺诈性。在全国商品交易会上，有相当多的企业宁愿放弃大量订单和客户，也不肯采用客户提出的信用结算方式。这表明我国企业的商业信用危机已严重阻碍正常的经济往来。——社会信用缺失。主要表现在企业偷税漏税，走私，骗取出口退税等违法方面。近年来，企业偷税、骗税、逃税现象相当严重，违法大户的数量呈上升趋势，违法金额越来越大。5.新闻报道不讲诚信，媒体的公信力就降低了。社会缺少诚信，社会的成本就增加了。媒体要在愈演愈烈的传媒大战中保持新闻诚信，提高新闻媒体的诚信度和公信力，是当前媒体发展的一个重要条件。但当前，传媒像其他行业一样正遭遇严重的“诚信危机”。媒体诚信缺失有两大类型：一是虚假报道屡禁不止。制假、造假，现在几乎成了一种社会病，假烟、假酒、假名牌、假证件……如今这股虚假之风又在向文化市场蔓延，从商品制假到新闻制假。有些报社记者专靠编造假新闻赚钱，编造、杜撰造假新闻。二是不良广告时有所见。在媒体发布的各种类型的广告中，常有一些不良广告混杂其中：例如一些不合法的医疗广告，特别是性病广告；含有欺诈性质的快速致富信息、假征婚、情色声讯类广告；专作虚假承诺的房地产广告和—些用新闻包装起来的所谓软广告；等等。在广告中掺入虚假的内容和欺诈的信息。有些新闻媒体为了眼前的一些经济利益，竟然不顾广告法规，不顾国家和人民的利益，放松了对各类广告的审查和核实，客观上为违法和虚假广告的出笼起了推波助澜的作用。6.诚信缺失之九：医患互信如何破题？随着近年来医疗事故的频频发生，医疗诚信问题已经成为当前医疗机构迫切需要解决的问题。广州社情民意研究中心公布了2007年度的“广州医疗行业服务状况公众评价调查”。调查发现，过半数受访者表示自己或家人遇到过“医生开贵药”、“医生多开检查项目”、“要求病人使用进口药品”等不正当行为。去医院看病给医生送“红包”已经成为惯例，调查发现，91.6%的受访居民、95.0%的受访患者认为红包现象不同程度的存在。索贿不成、蓄意报复。前段时间被媒体炒得轰轰烈烈的深圳“缝肛门”也属于诚信范畴，医院和助产士不诚信，矢口否认是为报复产妇而把产妇肛门缝起来。医疗美容诚信问题。令人眼花缭乱的美容广告、频频增多的医疗美容事故，在消费者的心目中造成了诸多负面影响，美容行业也因此面临着诚信危机。许多美容企业都存在过度夸大功效的现象，对美容效果大加吹捧，而对美容存在的隐患和术后产生的副作用尽量隐讳。虚假广告的泛滥造成行业间的恶性竞争，很多真实的广告也得不到人们的信任，严重影响了美容行业的健康发展，而上当的顾客成为最直接的受害者。7.目前，上海市政协一课题组，对上海社会诚信问题展开调查。结果显示：诚信作为社会行为中最重要的准则，在具体的经济和社会交往中并未得到肯定，反而成为“吃亏”的代名词。有44.2%的人认为，相比5年前人与人之间的诚信状况，现在的诚信水平下降了。诚实守信在相当一部分人的心目中可能是“无用”的别名，甚至有90.2%的人认为诚实守信在不同程度上会吃亏。市民普遍认为：“说谎话反倒有好处、不讲诚信反倒占便宜，这样的恶性循环助长了社会的不诚信氛围。” 为什么市民感觉诚信的人容易吃亏？统计结果表明，唯利是图、道德水平下降和对不诚信行为惩处不力是导致社会诚信水平降低的主要原因。上海市政协委员游闽键也认为，社会上之所以存在大量信用缺失现象，是因为守信者没有得到应有的收益和鼓励，而失信者非但没有受到应有的惩罚，反而得到了不应得的收益。由于缺少权威的、对社会诚信有效的培植与监督机制，导致失去“诚信”的风险成本很低。 “上当次数多了，老百姓对诚信越来越不信任，对政府、企事业单位以及个人的提防心理自然产生了。”游闽键说，“这就导致在危难时刻，大家都不肯伸出手来。” 在上海大学社会学系教授邓伟志看来，当前在市场经济发展过程中，相关法制还不健全，诚信体系建设中道德、行政和经济手段运用得还不够是一大原因。更不可忽视的是，一些践踏诚信之人成为既得利益者而逍遥自在，政府机构对不诚信行为惩处不力，助长了社会的不诚信氛围。久而久之，给还在坚守“诚信比黄金还要贵重”意念的“老实人”带来沉重的打击，不由自主地笃信“诚信无用论”。当人们对正常释放的善意举动也打上问号，出于自我保护而被动地在心理上筑起一道防范陷阱的堤坝，其结果就是导致社会诚信水平的进一步降低。8.人们对于诚信的讨论越来越多，是由于诚信缺失愈演愈烈。究竟社会诚信状况恶化的原因何在？是什么让说谎者越来越大胆，而让诚实守信者渐渐沉默？房子的一扇窗户被打破，如果无人及时修理，可能会导致更多的窗户被打破，甚至整栋大楼被拆毁。这是美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳观察总结的“破窗理论”。他们认为环境可以对一个人产生强烈的暗示性和诱导性。在诚信缺失的社会语境之下，这个理论格颇具现实意义。我们常常要面对的诚信困境是：说谎者获利，并且在一定时间内并未受到惩罚。这个时间维持得越长，对诚信坚持者的道德考验往往越巨大。甚至会产生说谎者“有门路”、“有手段”的判断。在一场“诚信博弈”之中，追求个人利益最大化的过程只能带来整体利益的最小化。在失去原有规则之后，人们只能在失序的环境之下互相欺骗，无人会获得真正有价值的资源，只好在虚假的世界中你争我夺。近年来层出不穷的诚信缺失案例，无不反映出如此可悲的循环。诚信是个人和社会发展的重要道德基础，佩雷菲特在《论经济奇迹》一书中指出：经济发展和经济奇迹的产生，除了资本和劳动等要素外，还有一个非物质的第三要素：精神因素。诚信作为“非物质的第三要素”，绝不是资本和劳动这两种要素无足挂齿的附属物。我们要延续中国今天的“经济奇迹”，就要着手补上道德之窗上的那个破洞。千里之堤，可毁于一小小蚁穴，更何况诚信这道德支柱。破窗不补，大厦将倾。9.杭州一位老太太晨练时不慎落水，82岁的孙老伯奋不顾身将之救起，老太太心存感激，打算登门道谢，但孙老伯要求找媒体宣传一下自己的行为。看见路人争吵，主动上前劝解，就能从公安机关领到一定的现金奖励，并且积分多了，在买房子、子女上学、就医等方面可享受一定的待遇。江苏宿迁市在全国率先对“小善”行为进行积分考核。2007年10月，长沙理工大学城南学院成立了湖南省高校第一家“道德银行”，推行具有“约束性”的考评管理机制。道德银行，是储蓄学生良好道德行为习惯的银行，仿照银行的形式，学生把自己在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成一定的道德币，存入“道德银行”，如有不良的行为习惯，将消费一定的道德币。三则案例，引起了社会的广泛讨论：是否应该通过奖励机制鼓励道德行为？有网友认为，诚信毕竟是一种抽象的道德行为，而往往不是为了“私利”；“激励”却让一些人完全为了“私利”去完成“道德任务”，或者说是为了完成“道德任务”去做一些道德的事，这必将给道德行为注入功利的水分，在长沙城南学院，“做好事要签名”的现象使人们心中很不是滋味，“道德似乎已经变了味”。这也是长期以来道德银行存在争议的主要原因。那么，究竟该如何激励道德行为？诚信危机不仅仅是个人的道德问题，还是一个制度性问题。治理诚信危机，道德激励必不可少。“奖励”正是以一种机制的形式对人们的行为进行规范，继而培养人们自觉养成良好的道德意识和行为习惯。遇到守信之人、光荣事迹，我们支持大力宣传，让行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。我们如果不站起来勉励引导，积极传扬，人们可能真的会将道德遗忘。近日，新加坡《联合早报》发表的一篇文章中说：“中国人最欠缺的信仰是诚信。”这话虽然有些偏激，但是，却也点中了我们的软肋。10.信仰是人的一种精神与内省，诚信是为人处世的态度与品质。从精神层面分析，两者有共通之处。中国的传统文化一直强调“仁义礼智信”，孔夫子说：“人而无信，不知其可”，“民无信不立”。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”也就是说，抛开功利考虑，诚信本身就是天然的精神准则。在这个价值观底线几近遭遇突破的社会转型期，我们需要重新构建“诚信大厦”，还原那些朴素的道德观，让人们内心获得真正的安宁与和谐。那么，如何建立诚信呢？首先要了解什么叫诚信。诚信是一种最基本和最核心的道德品质，现代人际交往的所有行为准则和道德规范，都要以诚实守信的精神素养为基础和前提。诚信作为一个人思想道德素质最核心的外在表现，是社会度量一个人的“无形资产”，这笔资产如果丰厚，不仅可以获得社会的认可和信赖，还会使人内心充实。拥有健康的人际关系，可以帮助人们获得人生的幸福。诚信要从教育抓起，从孩童时代灌输一种健康的理念，让孩子们懂得不诚信则无立足之地，不诚信没有朋友，不诚信会受到惩罚。不然，如果我们在孩子们心中种下这颗不诚信的“种子”，社会最终收获的只有无序与可怕的恶果。一个人人自危、信用高风险的社会，不可能安定和谐。在社会诚信体系的基本元素中，一个诚信的政府是定心石。要构筑民众真正崇尚诚信并自觉付诸行动的氛围，政府及其机构的严于律己、率先垂范不可或缺。只有政府一切施政始终坚守对诚信的敬畏，依法依规推进政务信息公开，力促社会公平公正，取信于民，才能成为社会诚信的最大供给者，树起“诚信为本”的标杆，避免政府不端行为成为引诱公众诚信缺失的参照物。当然，社会诚信大厦的建筑是一个复杂的系统工程，要消除“失信者占便宜，守信者吃亏”的社会心态，还必须依赖于建立起社会诚信规范和失信约束的惩罚机制，切实强化监管的力度。当务之急是，加快建立一套涵盖社会生活的可行的征信系统，实现个人与企业机构诚信信息的有效收集，并通过法律、道德、经济、行政、舆论等途径对失信行为加以制约，尤其是要加大欺诈、失信者的行为成本，真正实现有信者昌，无信者痛。唯此，社会诚信的倡导与遵守才能得以顺着正道走下去。11．一位海归在比较中美精神生活时感慨：“在现在的中国大都市，物质生活与美国的差距越来越小，但是精神生活的差距不可忽视，让一个留学归国人员怀念美国的，不再是富裕的物质生活，而是清洁的空气，以及建立在诚信基础上的单纯的人际关系。”像美国这样的发达国家，其诚信体系究竟是靠什么来维护，有哪些值得借鉴的经验？在美国著名的弗吉尼亚大学，有一条规定，每个入学的新生都必须在杰弗逊的铜像面前宣誓，不得背叛荣誉体系，“我以我的荣誉担保，我没有说谎、欺骗和偷窃。”在平时的作业、论文或者考试中，也必须要在首页上写下一段誓言：“我以我学生的名义起誓，我在这次作业（或考试）中没有给予或接受任何帮助。”美国的诚信教育是从很小的时候就开始的，他们的考试从来不需要监考老师，也不用监视器，因为只要你作弊了，就一定会被同学揭发。被举报作弊会受到严厉的惩罚，所以，在美国很少学生作弊。或许我们会疑惑，揭发后会不会导致同学关系的破裂？但在美国人的眼里，他们则会认为这是一种正义的表现。美国的父母会在很小的时候，就教育自己的孩子：不能说谎，不能欺骗别人，欺骗是一种很丢脸的行为。诚信教育与社会惩罚，是美国维系社会诚信的两大政策。有一则典型的案例。几年前，美国一所学校的多名学生在完成生物作业时抄录了某网站提供的一些材料，任课老师就毫不客气地判这些学生的生物课得分为零。这位老师说，第一天上课她就和学生订下协议并由家长签字认可，协议说，所有布置的作业都必须完全由学生自己独立完成，欺骗或剽窃将导致课程失败。支持她的老师们说，教育学生成为一名诚实的公民远比通过一门生物课更加重要。更简单地说，美国的诚信体系是以严厉的惩罚来维护的。初到美国生活的外国人总会感觉美国人很傻很天真。事实上，美国人对他人的这种信任，并不是由于他们天性善良，也不是由于像某种“信仰”，而是有符合博弈论的严厉反击为基础的：如果有谁辜负了这种信任，就会付出高昂的代价，从此很难再获得人们的信任。这里存在一个诚信积累的过程，所以美国人不敢轻易撒谎。这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人，与其他国家的人一样，美国人中不乏害群之马，各种各样的欺诈不时见诸报端。但强大的法律保障首先使欺诈者难以漏网，不诚信的人终会受到严厉的处罚，将要付出终生的代价。少数“老鼠粪”，并没有毁掉美国的“信你”氛围。日本的诚信教育几乎贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里耳濡目染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。在日本，诚信教育并不是一句空话。日本学校有一种伦理课，诚实、善良、向上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学生每人都有一本道德手册，名为“心的笔记”，用通俗易懂的语言，记载着各种道德规范，诚实是重要内容之一。日本公司有企业伦理教育。1996年，日本经团联针对企业不诚实不正直的行为制定了企业行动 * * ，后来又创立了经营伦理实践研究中心。很多企业的经营理念都是“诚实”，如日本佐伯建设公司在回顾80年的创业史时出版了一本书，名为《一路诚实》，“诚实”是该公司创始人的口头禅，“一路”是为了说明历任社长都继承了这一美德，在公司已经蔚然成风。企业广告宣传向来存在很多水分，往往大量使用夸张和离谱来吹嘘产品，而日本公司则反其道而行之，对于公司的缺点和丑事从来不掩饰，这样有利企业声誉，对整个社会而言是一种诚实的宣言。日本企业弄虚作假一旦曝光，即使不倒闭也要大伤元气，2002年1月曾经被日本人赞为“白雪公主”的雪印公司，以进口牛肉冒充国产牛肉卖给国家，引起轩然大波，遭曝光后雪印公司于当年4月倒闭，公司主要负责人被追究法律责任。正因为诚信教育在日本人已经深入人心，所以无论个人还是单位被曝光即为社会所不齿，个人身败名裂，单位信誉扫地。二、作答要求

（二）针对背景材料反映的主要内容，请以“诚信”为标题，写一篇议论文。要求：1.参考给定的背景材料，自选角度，提出问题，解决问题;2.观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅;3.字数在800—1000字。

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