问题 材料分析题

阅读材料,回答问题。

在学习《做社会调查》一课后,老师布置同学们开展社会调查。大家觉得第一次调查应该从身边的学习生活小事开始。调查中,同学们发现了很多平凡而感人的故事,同时也发现了一些不良现象。当这些习以为常、熟视无睹的不良现象集中起来时,大家颇为感慨。以下是调查中记录的一些不良现象和行为:

①有些同学看到同学无辜被人欺负,却视而不见,只怕招惹麻烦。

②有些同学轮到值日时,出钱雇其他同学代劳,或是敷衍逃避。

③有些同学住校期间,换下的衣服总是习惯性地送往洗衣店。

④有些同学考试经常作弊,甚至以技术高超为荣,沾沾自喜地“传授”给低年级同学。

⑤有些同学看不起成绩不佳、家境贫困的同学,不愿与他们交往。

⑥有些同学不愿意在公开场合与在家务农的父母说话,嫌父母没有地位。

⑦有些同学花钱大手大脚,超前消费,相互攀比。 ……

(1)这些现象看似是小事,与学习无关,却可能会影响一个人一生的生活态度。因此,我们应该重视日常小事中体现的社会责任。请针对上述现象,分别分析我们应负的责任。

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(2)在上述现象中,选择你最有感触的一点,谈谈自己的亲身经历或见闻(答题时不得出现真实校名、姓名等)。

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(3)调查后,同学们决定写一份调查报告。请你为调查报告拟写题目。

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(4)为宣传教育大家从小事做起,牢固树立责任心,增强责任感,班委会决定办一期板报,请你题写两副标语。

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答案

(1)①维护社会正义的责任;②劳动的义务;③艰苦奋斗的传统美德;④诚实守信;⑤团结善良;⑥孝敬父母;⑦勤俭节约。

(2)例如:最有感触的是①现象,有一次我亲眼目睹同班同学小A被入殴打,因怕遭到报复,就有意避开了。事后,我挺后悔的,其实当时可以出面制止或报告老师、拨打110报警等。

(3)例如:《关于我校同学不良行为的调查报告》

(4)如:责任在你我身边,行动在举手之间;为自己负责、为他人负责、为社会负责等。

阅读理解与欣赏

阅读下面文字,回答文后题目。

①失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

②中国人现在是在发展着“自欺力”。

③“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

④ 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

⑤ 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。  

九月二十五日。

小题1:对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是

A.他们总不为大家所知道。

B.他们有确信,不自欺。

C.他们前仆后继地战斗。

D.他们都是中国的脊梁。小题2: “它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是

A.信“地”和“物”

B.信“国联”

C.求神拜佛

D.找不出分明的结果小题3:对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是

A.用了四处比喻,“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。

B.隐晦语和嘲讽语的运用,体现了鲁迅先生的语言风格。

C.字里行间,充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。

D.为全文作结,属于议论文中的解决问题部分。小题4:下列分析正确的一项是

A.第③段是全文的转折点,由直接反驳转到间接反驳。

B.第④段运用事例论证,有力地证明了正面论点的正确性。

C.④⑤两段之间是并列关系。

D.“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”是设问句,下文对它做了回答。

阅读理解与欣赏

阅读下列选文,完成1-6题。

                                                              我为什么打你          

                                                                   毕淑敏

  ①有一天与朋友聊天,我说,就是在“ * * ”中当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从没打过人…‘

  ②你突然插嘴说:妈妈,你经常打一个人,那就是我……

  ③那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话,但所有的话都心不在焉。孩子,你那固执的一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须,攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛,我要承认:在这个世界上,我只打过一个人。不是偶然,而是经常;不是轻描淡写,而是刻骨铭心。这个人就是你。

  ④在你最小最小的时候,我不曾打你。你那么幼嫩,好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞,,将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳,无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头,我向上苍发誓:我要尽一个母亲所有的力量保护你,直到我从这颗星球上离开的那一天。

  ⑤你像竹笋一样开始长大。你开始淘气,开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童,都像走路会跌跤一祥应该原谅。

  ⑥第一次打你的起因,已经记不清了。人们对于痛苦的记忆,总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事,初步具备童年人的智慧;它混沌天真又我行我素,它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽,放任无羁地奔向你向往中的草原,而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们,在所有的苦口婆心都宣告失效,在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后,我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。

  ⑦假如你去摸火,火焰灼痛你的手指,这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子,我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,当你初次与它们接触时,就感到切肤的疼痛,从此与它们永远隔绝。

  ⑧我知道打人犯法,但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋予母亲,当我行使它的时候臂系千钧。

  ⑨我谨慎地使用殴打,犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候,我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己:是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其他的办法?只有当所有的努力都归于失败,孩子,我才会举起我的手……每一次打过你之后,我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训,孩子,我宁愿自罚,哪怕它将苛烈10倍。但我知道,责罚不可以替代也无法转让,它如同饥馑中的食品,只有你自己嚼碎了咽下去,才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥,也许要到你也为人父母时,才会理解。

  ⑩打人是个重体力活儿,它使入肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……

  我从不用那些工具。打人的人用了多大的力,便是遭受到同样的反作用力,这是一条力学定律。我愿在打你的同时,我的手指亲自承受力的反弹,遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量,不至于失手将你打得太重。

  我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。  

  重要的不是身累,而是心累……             (原文略有改动)

1.“我”发誓要“保护”孩子,为何还要选择“殴打”?   

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2.第③段画线的句子运用了什么修辞手法,作用如何?   

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3.第⑦段中的“火”在文中指什么?

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4.具体谈谈“我”在什么情况下才“谨慎地使用殴打”。   

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5.文末为什么说打孩子“重要的”“是心累”?   

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6.结合全文,谈谈你对父母打孩子行为的看法。

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