问题 填空题

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。”

运用科学思维的有关知识认识荀子的话。

答案

(1)实践是认识的唯一来源,也是检验认识真理性的唯一标准。“不闻不若闻知,闻之不若见之”,正是强调了实践对人的思维对人获得认识的重要性。

(2)感性具体是认识的起点,但仅仅感性事务的具体,还是不够的;认识要发展、深化还必须上升代思维抽象和思维具体。“见之不若知之”说明,认识要在感性具体的基础上上升到思维抽象和思维具体。

(3)认识的目的在于指导实践。“知之不若行之”、“行之,明也”恰恰说明了这一道理。

(4)真理具有相对性,要不断在实践中加以发展和完善。“学至于行而之矣”虽意在强调实践的重要性,但忽略了真理的相对性,否认了认识需要不断发展,是错误的。

本题以古文为背景考查认识实践真理等相关知识。从材料看,要注重认识的发展,注重实践的作用,注重真理的发展。因此,从每句话每层分析即可。

阅读理解与欣赏

阅读下面的文字,完成下列各题。(7分)

关于物种起源的问题,如果一位博物学家,对于生物相互间的亲缘关系,它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实,加以思考,那么,我们可以推想得到,生物的种,和变种一样,是由以前别的种演变而来,而不是分别创造出来的。这个结论,即使很有根据,但是如果不能说明地球上的无数生物,怎样经历变异而达到它们的极其完善的构造和相互适应,仍然是难以令人满意。一般博物学家,常以外部环境如气候、食物等等作为唯一可能引起变异的原因。就某一 狭隘的意义上来说,这可以算是正确的,这点以后当再讨论到;但是如果把像啄木鸟的构造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫,仅仅归因于外界的条件是不合理的。又如槲寄生,它生长在某几种树木上以吸取养料,需要鸟类传播它的种子,更因为它是雌雄异花,必须依赖昆虫才能完成传粉作用;如果我们仅仅以外部环境,或植物习性的影响,或植物本身的倾向,来解释这种寄生植物的构造以及它与其他几种生物的关系,必然也同样是不合理的。

小题1:这段文字介绍的主要观点是什么?(2分)

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小题2:根据这段文字筛选下列信息。 (3分)

A、研究物种起源所凭借的事实基础是什么?

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B、研究物种起源的方法是什么?

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C、作者批判了什么错误学说?

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小题3:作者举槲寄生为例是为了说明什么观点?(2分)

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单项选择题