材料一 夫在芸，妻在机杼，民无二事，则又储蓄。……春夏夫出于南亩，秋冬女练[于]布帛，则民不困。——《尉缭子·治本》
材料二 中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治。自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱，经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
材料三 明末清初，黄宗羲指出，天下之治乱与一姓之兴替是无关的，“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”（《原臣》），即一国的治与乱要看人民是否幸福，而并不在于由谁来做君主，而在于是否以万民的切身利益为目的，从而否定了专制君主将万民幸福系于一姓的谎言。
材料四 以下是张德元、潘林《农民眼里的农村改革三十年》——基于安徽省16市农村千人问卷调查的部分结果
农民对农村土地承包制的评价
请回答：
（1）依据材料一，归纳小农经济的特点。指出与这种生产方式相适应，长期在我国古代存在的主要政治制度和主流思想。
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（2）材料二中说中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同此观点吗？简要说明理由，并结合所学知识，理解“小农是影响统治者效用函数最重要的变量”。
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（3）材料三中黄宗羲继承了中国古代民本思想，他在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是什么？请结合材料及所学知识，简述近代西方民主思想与中国古代民本思想在实践上的不同。
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（4）从材料四的图例来看，安徽省农民对农村土地承包制的评价，有58%的人认为：总体来看是好的但也存在很多问题。结合你的理解，说明这一结果的理由。
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（1）特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足。主要政治制度：中央集权制；主流思想：儒家思想。
（2）一种：赞同，中国小农以家庭为单位，生产经营自主性强，对地主的人身依附关系较轻。另一种：不赞同，中国小农除了交纳国家赋税外，还受到地主剥削，并承担国家的徭役、兵役等任务。小农经济是封建社会的经济基础，是政府财政赋役收入的主要来源；其稳定有利于缓和阶级矛盾，稳定国家 * * 。
（3）不同点：超越了传统民本思想侧重于君的倾向，体现了近代民主启蒙思想的气息。近代西方民主不仅是一种思想，更是一种社会制度，是公民的权利；而中国的民本思想却只是一种社会理想，能否实现取决于君主个人的意志。
（4）总体是好的：农民获得了生产和经营的自主权，增强了生产积极性，提高了生活水平。存在的问题：随着生产力的逐步提高，家庭分散经营中因土地规模过小而效益不高的问题逐渐突出（种地不赚钱）；不利于先进技术的推广使用；政府的调控范围过大过细，影响农民生产积极性；城镇化发展中强行多占农民耕地；频繁调整土地，经营预期不稳定，不利于投入增加。