问题 计算题

有人设想用下图所示的装置来选择密度相同、大小不同的球状纳米粒子。粒子在电离室中电离后带正电,电量与其表面积成正比。电离后,粒子缓慢通过小孔O1进入极板间电压为U的水平加速电场区域1,再通过小孔O2射入相互正交的恒定匀强电场、磁场区域II,其中磁场的磁感应强度大小为B,方向如图。收集室的小孔O3与O1、O2在同一条水平线上。半径为r0的粒子,其质量为m0、电量为q0,刚好能沿O1O3直线射入收集室。不计纳米粒子重力。(

(1)试求图中区域II的电场强度;

(2)试求半径为r的粒子通过O2时的速率;

(3)讨论半径r≠r0的粒子刚进入区域II时向哪个极板偏转。

答案

解:(1)设半径为r0的粒子加速后的速度为v0,则

设区域II内电场强度为E,则

电场强度方向竖直向上

(2)设半径为r的粒子的质量为m、带电量为q、被加速后的速度为v,则

 

(3)半径为r的粒子,在刚进入区域II时受到合力为

可知,当

粒子会向上极板偏转;

粒子会向下极板偏转;

填空题
单项选择题

耸立在北京 * * 前的华表,国人皆识之,谓此即是华夏古老文明的象征。如若作为徽号出现在国外,外国人亦能识之,谓此即中国之象征。然而它究竟象征着什么据笔者站在新闻史学角度钩沉典籍看来,华表是尧舜时期开始出现并使用的一种舆论监督工具。因为这是世界四大文明古国中绝无仅有的,故此,华表便成了人类社会舆论史上最早的舆论监督工具。 

在探讨华表是人类最早的舆论监督工具的时候,我们首先应了解一些华表在诸多典籍中的种种徽号,如:诽谤木、谤木、讽谏木、谏木、华表柱、望柱、木表、表木、华表木、华表等等。 

新闻传播活动是人类最基本的需要之一。它经过漫长的信号传递时期,至公元前22世纪的尧舜时期,这才发展到一个以文字为符号,以华表木为载体的新阶段,出现了以华表木为传播媒介的人类最早的舆论监督工具。 

最早的文字记载,见于《大戴礼•保傅》:“……有诽谤之木,有敢谏之鼓。”《吕氏春秋》亦有书证:“古者天予听朝,公卿正谏,博士颂诗,瞽箴师诵,庶人传语,史书其过,尤以为未足也,故尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木,之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。”诽谤木一语下有注云:“书其过失以表木也。”《古今注》也注云,诽谤木即“今之华表木也。” 

关于华表木起源的背景,舜立诽谤之木的目的,它的性质、任务、作用,在《帝王世纪》记载得很清楚,舜“立诽谤之木,申命九官十二牧,三载一考绩,三考黜陟幽明。”显然,这里华表木的属性,是一种表达民意的舆论监督工具,同时也是一种表示接受舆论监督的工具。舜设立华表木的目的,就是为了通过这一工具,让民众对他的朝臣九官十二牧进行舆论监督,甚至用以决定朝臣们宦途的“幽明”。

关于华表的陈述,最接近文义的一项是()

A.华表是中国人的象征

B.华表是世界四大文明古国的象征

C.华表是人类社会舆论史上最早的舆论监督工具

D.华表是北京 * * 的象征