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问题 多项选择题

下列哪种不是肝在脂类代谢中的特有作用

A．酮体的生成

B．LDL的生成

C．VLDL的生成

D．胆汁酸的生成

E．LCAT的生成

答案

参考答案：B

解析：[解释] 酮体、胆汁酸、LCAT(卵磷脂胆同醇脂酰转移酶)、VLDI(极低密度脂蛋白)等都是只由肝合成的。LDL是在血中由VLDL转变生成的。

单项选择题

10岁男孩，发作性意识丧失伴四肢抽搐2年，服药后2年未发，已自行停药。近1天出现有频繁、连续抽动。在2次发作间神志不清，就诊时有频繁抽搐伴昏迷。首先应采用的治疗是()

A．苯妥英钠10mg/kg肌内注射

B．苯巴比妥肌内注射15mg/kg

C．地西泮静脉注射O.2～0.3mg/kg

D．副醛8～10ml保留灌肠

E．异戊巴比妥静脉缓慢注射
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单项选择题

(一)阅读以下文字，完成下面问题。
世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种文化理念至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。
著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇始已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时代进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。
最明显的“连续”表现在生产工具上，商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器时代进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。
我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的延伸。但是，苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替，因此，在人际关系上，我们延续了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。

对“多不一定好”理解正确一项是( )

A．中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生

B．中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要

C．“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求

D．“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的连续发展
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