问题 选择题

下列句子中没有错别字且注音正确的是[ ]

A.与自私者为友,像把自己的灵魂挂在秤钩上,价值锱(zī)铢,形容萎琐。真的朋友,是天平两端的法码,是长鸣裂空的南飞雁阵,是前仆后继坠涧不惧的鹿群。

B.文稿正面是译文,背面是余光中写给范我存的情书。犹如一件艺术品,一个做坯(pēi),一个加工,合作得珠连璧合。他们的鹣鲽情深得到社会公认。

C.梁漱溟先生作为中国近代新儒家的代表人物,服膺(yīng)儒学,并亲自践行。但他绝对不是一味墨守成规的腐儒,因而对曾国藩的这一嘉言亦推崇备至。

D.广西山水之胜,一直盘桓(huán)于心,期待证实,如果有人写一本《大明山虞衡志》,该是公德无量的吧。不过,在浮躁日甚的今天,大约不会有人愿意烧这柱冷香了。

答案

答案:C

选择题
综合题

近代以来,家庭结构、婚姻观念、妇女地位、服饰装扮逐渐改变。阅读下列材料,结合所学的知识回答问题。(14分)

材料一 在法律方面,洪武年间,明太祖朱元璋下达这么一个诏令,“民间寡妇,30以前夫亡守志,50以后不改节者,旌表门闾,免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度,表现突出的赐祠祀,一般的树牌坊,用以奖励贞节……一部二十四史中,明史中的节妇烈女最多。                                  ——摘自费丝言《由典范到规范》

材料二 我在小姊妹的帮忙下,加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产,努力学习文化,便愈感到自己的落后,我要好好的向姊妹学习,我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后,小姊妹张丽娟告诉我,说可以到家庭妇联申请向朱家离婚,婆婆没有理由阻拦我,于是我离婚了,我自由了。学 ——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)

材料三 图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。

材料四   20世纪初,一个引人瞩目的现象,家庭制度在中国受到空前激烈的批判:一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会基础的传统社会,在现代化进程中,为了从传统之茧中化碟,对家庭制度的批判是必然的。

-----据孟宪范《家庭:百年来的三次冲击给我们的选择》

(1)根据材料一,结合所学知识简析明史中的节妇烈女最多的时代背景。(2分)

(2)据材料二并结合所学知识,回答“我”的婚姻观念发生变化的社会条件是什么?

(3分)

(3)在材料三中,从图1到图2,从图3到图4,你能看出中国服饰变化有什么趋势?

从这种变化中,你能得出中 * * 在不同阶段各有何精神追求?(4分)

(4)从现代化的角度分析,为什么20世纪初的中国“对家庭制度的批判是必然的”?

(3分)

(5)从材料一、二可以看出中国妇女地位逐渐提高,请回答促成这种趋势的基本因素是什么?(2分)