材料一 中国掌握了某些基本的生活艺术时,西方仍然对此浑然不知。就如中国的农民,欧洲使用木制农具时,他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时,他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平,却没想到要改善和替代它……打破这种平衡的是大工业的兴起……——H. R.托尼《中国的土地和劳工》
材料二 20世纪初,不少中国人选择前往日本,形成新一轮留学高潮,20世纪前十年留日学生总数达5万人以上。大量日文书籍被译为汉语,下图是1906年出版的儿童读物《蒙养镜》的封面,右上方的字依次为“德国撒瓦士曼氏原著”、“日本大村仁太郎编述”、“清国桐城吴燕来译补”;左下方的字为“家庭教育第一编,亦名教育诡言”。
材料三 美国使馆的商务参赞安诺德先生制成这三张图表……也是给我们做一面镜子用的,叫我们生一点羡慕,起一点惭愧……让我们照见自己的丑态……引起我们一点向上的决心……这种急需的新觉悟就是我们自己要认错。我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质上不如人,不但机械上不如人,并且政治社会道德都不如人。
——胡适《请大家来照照镜子》
(1)材料一中“经济体制”指什么?“大工业”“打破这种平衡”给中国社会政治带来了哪些影响?
(2)据材料二,概括这一时期中国对外学习的特点,结合所学知识分析其原因。
(3)据材料三概括胡适的观点,并据此谈谈你对东西方文化交流的看法。
(1)自给自足的小农经济。影响:中国独立发展的道路被打断,逐步沦为半殖民地半封建社会。
(2)特点:日本成为中国学习的对象;向西方学习延伸至启蒙教育(家庭教育)。原因:甲午战后,民族危机加深;日本明治维新的成功。
(3) 观点:认为西方文化优于中国。看法:对待外来文化,应该批判地学习;同时要保持文化民族性。
第(1)问根据材料一提供的信息中国古代占主导的经济是小农经济;影响可以从发展道路和社会性质改变加以分析。第(2)问特点可以从对象到内容的变化加以归纳;影响是政治危机加深:甲午战后,民族危机加深;日本明治维新的成功。第(3)问:对东西文化交流的认识应该是从态度:批判式继承;保持文化的民族性加以分析。