问题 口语交际,情景问答题

柯灵在《乡土情结》中这样写道:

“人一旦离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英。”

请你以“人一旦回归乡土”开头,另择喻体,仿照形式,写一组排比句。(4分)

人一旦回归乡土,就成了                        

答案

示例:落土的种子,连线的风筝,回巢的飞鸟,顺利返航的小船。

题目分析:本题考查的是学生的仿写能力。仿写要求结构一致,修辞相同,意脉相承,内容相关,风格近似,品位高雅,符合事理理逻辑。本题要求必须使用的修辞是比喻和排比,而且比喻是连续写出四个喻体的博喻,四个喻体之间构成排比,设置的情境是“人一旦回归乡土”,考生只要符合这些要求,所写出的句子符合事理逻辑即可。(每喻1分,共4分。本体、喻体间必须有相似点,否则不得分;重复原喻体不得分。)

综合题

(15分)阅读材料,回答下列问题。

材料一 中世纪是早期的教会作家,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”,但却认为这些原则不可能在现实世界中实现,而只能在“未来天国”中实现。到封建制度高度发展时,阿奎那改变了“自然法”的内容,赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此,“自然法”服从于“神法”。他说:“像在上帝所建立的自然秩序中,低级的东西始终服从高级的东西的批、指示一样。在人类事务中,低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序,服从地位比他们高的人。”这就是说,上帝创造的自然,本来就有“高级”和“低级”之分,低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此,“下等人”应当服从“上等人”的统治,社会才不致分崩离析。

——作者依据材料整理

材料二 每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自由和财产权在内的一系列自然权利,这些权利乃是由自然汉加以昭示并予以保护的,任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。

——洛克

(1)依据材料一并结合所学知识,指出阿奎那所论述的观点及其目的是什么?(5分)

(2)依据上述材料,概述与阿奎那相比洛克的观点有何不同?结合所学知识分析造成这种不同的原因。(9分)

阅读理解