夫人之相与, 俯仰一世。 或取诸怀抱, 悟言一室之内; 或因寄所托, 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊, 静躁不同, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足, 不知老之将至。 及其所之既倦, 情随事迁, 感慨系之矣。 向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹, 犹不能不以之兴怀。 况修短随化, 终期于尽。 古人云: “死生亦大矣。” 岂不痛哉!每览昔人兴感之由, 若合一契, 未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作。 后之视今, 亦犹今之视昔。 悲夫!
故列叙时人, 录其所述, 虽世殊事异, 所以兴怀, 其致一也。 后之览者, 亦将有感于斯文。/ 1、下列对词义的解释错误的一项是 [ ]
A、虽趣舍万殊, 静躁不同 趣:趋向、取向
B、况修短随化,终期于尽 期:期待
C、所以兴怀, 其致一也 致:情趣
D、或因寄所托,放浪形骸之外 因:随着
2、对划线词语的用法和意义理解分析的一项是[ ]
(1)①后之览者,亦将有感于斯文 ②吾与子渔樵于江渚之上
(2)①及其所之既倦 ②微夫人之力不及此。
A、两个“于”字相同,两个“之”字相同
B、两个“于”字相同,两个“之”字不同
C、两个“于”字不同,两个“之”字不同
D、两个“于”字不同,两个“之”字相同
3、下列各句表述不正确的一项是 [ ]
A、作者从兰亭雅集,联想到盛事不常,“修短随化, 终期于尽”,同足悲叹。
B、“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。
C、作者将自己的情思写得迂回曲折。从兰亭欢聚,联想到古昔。感叹昔人今人的感慨“若合一契”。后又推想后来之人看待昔人和今人,会更加感到悲痛。
D、“死生亦大矣”,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。
4、翻译下列句子。
(1)或取诸怀抱,悟言一室之内。
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(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
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1、B
2、C
3、C
4、(1)有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈。
(2)本来知道把生死等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。(意对即可)