问题
阅读理解与欣赏
鱼我所欲也 |
| 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？_________ ________________，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1、下列说法正确的是 |
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| A、选文“万钟则不辩礼义而受之”与课本原文一样，没有书写错误。 B、第一段空白处应填写的句子是“如使人之所恶莫甚于死”。 C、“万钟则不辩礼义而受之”与“得之则生”两句中的“则”字用法不相同。 D、“非独贤者有是心也”与“是亦不可以已乎？”两句中的“是”字翻译的意思相同。 2、解释下列句中划线字词的意思。 （1）故不为苟得也：__________________ （2）故患有所不辟也：___________________ （3）今为妻妾之奉为之：__________________ （4）是亦不可以已乎：__________________ 3、请用现代汉语翻译下列句子。 （1）由是则生而有不用也。 _________________________________________________________________________________________ （2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 _________________________________________________________________________________________ 4、文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用？ _________________________________________________________________________________________ 5、试分析选文第二段画线句体现了孟子语言的什么特点，并分析其表达效果。 _________________________________________________________________________________________ |
答案
1、Ａ
2、（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
（2）通“避”，躲避。
（3）侍奉。
（4）停止，放弃。
3、（1）如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？
（2）先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（万钟俸禄）。（重点字词翻译准确）
4、作者以在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。这种取义浅近的比喻，既使所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
5、画线句体现了孟子语言善用排比的特点，使文章读起来节奏感强，并富于文采和气势。（凡主观题，意思对即可）