问题 综合

(26分)阅读下列材料,回答问题。

材料一 “十一五”期间我国城市体系空间格局图

(1)据材料一说出我国城市空间分布的主要特点。(8分)

材料二 中 * * 、国务院刚刚颁布的《国家新型城镇化规划(2014-2020年)》。《规划》提出,在《全国主体功能区规划》确定的城镇化地区,构建以陆桥(亚欧大陆)通道、沿长江通道为两条横轴,以沿海、京哈京广、包昆通道为三条纵轴,以轴线上城市群和节点城市为依托、大中小城市和小城镇协调发展的城镇化。

(2)归纳我国新型城镇化规划宏观空间布局的总体特点。 这样的宏观空间布局有哪些优点?(8分)

材料三  从世界各国城镇化态势看,城市群已成为国家城市化发展的主体形态。《国家新型城镇化规划》提出要加快培育成渝、中原、长江中游、哈长等城市群。

(3)分析加快成渝城市群建设的主要有利区位因素。(10分)

答案

(1)(8分)

东部地区多,西部地区少 (2分)      沿海地区多,西北内地少(2分)   交通沿线多,远离交通沿线少(2分)  平原地区多,高原山区少(2分)

(2) (8分)

两横三纵(2分)

轴线上城市群和节点城市较多,城市基础较好(2分)     大部分地区地表起伏小,交通运输便利(2分)   有利于我国大区域城市的均衡发展 (2分)  有利于合理分布人口(2分)   工业生产既有集聚,又有分散(2分)  有利于缓解多分集中造成的城市环境问题(2分)

(3) (10分)

位于四川盆地底部,地形起伏小(2分)  亚热带季风气候,四季分明,利于人类聚居(2分)   四川盆地是著名的“天府之国”物产丰富(2分) 长江水系发达,川渝等多条铁路相连,水陆交通便利(2分) 国家强有力的政策支撑和资金保障(2分)  气候湿润,河流众多,城市用水充足(2分) 有利于合理分布我国人口和生产力(2分)  有利于带动少数民族地区经济发展(2分)

题目分析:

(1)读图分析,我国城市空间上的分布特征是东部地区多,西部地区少。沿海经济发达地区多,西北内地少。在交通线路沿线分布的多,远离交通线路沿线分布的少。 平原地区分布多,高原山区少。

(2) 读材料二可知,宏观空间布局是两横三纵的特点。根据材料可知,在轴线上城市群和节点城市较多,城市基础较好。轴线沿线地区大部分地区地表起伏小,交通运输便利,有利于我国大区域城市的均衡发展,有利于合理分布人口。这种多轴式布局,使工业生产既有集聚,又有分散,有利于缓解多分集中造成的城市环境问题。

(3) 成渝城市群位于四川盆地内部,地形起伏小。属于 亚热带季风气候,四季分明,利于人类聚居。四川盆地是著名的“天府之国”,物产丰富,气候湿润,河流众多,城市用水充足。长江水系发达,川渝等多条铁路相连,水陆交通便利。有国家强有力的政策支撑和资金保障,有利于合理分布我国人口和生产力,有利于带动少数民族地区经济发展。

选择题
单项选择题

古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划定和区别.步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容.古代以右、前为尊.道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得起速领先.否则为越位,越位即越礼,要受到非议.在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别.《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔.”东汉人解释,两脚进日“行”,徐行日“步",疾行日“趋”,疾趋日“走”,“奔”即后人所说的奔跑.如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理.汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”.对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了.在官场之中,则有“趋礼”之说.对趋礼的要求也非常严格,如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险.县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令.在丰富多彩的社会生活中,在不背道逾礼的情况下,古人也十分讲究步行关,以此体现人的性格情趣和风度教养.先秦君子步行鸣佩玉,既喻示着君子言行举止要符合德行的要求,而佩玉之声伴随着步行的节奏,又显示出一种庄重和谐的美.对待步行,、儒道两家态度素不相同;儒家容关于菩,道家容美无走.因此,庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回,借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐.但同时,寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚.寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美,有节有度,有仪有威,是有许多可学之处的.颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子,除了他遵守纪律外,起码在他的眼里,这些是非学到手不可的特技,是他人无法企及的极美的东西.汉末至魏晋时代,随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放,人们对美的崇尚与追求更为显著,因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行,作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准,常为品评者称誉.乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时,就夸说自己的丈夫:“盈盈公府步,冉冉府中趋.” 古人还把与步行有关的词语用来表情达意.如常见的徘徊、彷徨、踟躇、容与等,就被演化为举步不定、犹豫不决的意思.“徒跣”一词,原义是脱掉鞋子赤脚走路,后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感.徒跣又如倒屣,碰到身份特殊的人或情状特殊的事,需急遽迎接或前往以示重视时常用此词.刘邦赦免了萧何,萧何“徒跣入谢",即是表示急速前往致谢的意思.步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩,我们从中可以看到#某历史文化现象^,这对我们是不无裨益的.

综观全文的内容,以下推断合乎作者观点态度的一项是_________.

A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然

B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡

C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒

D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象