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金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣;卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已邪?
1、本文选自《__________》,作者是__________,______朝人。
2、下列停顿不正确的一项是( )
A、未尝/识书具
B、即书诗/四句
C、其文理/皆有可观者
D、稍稍/宾客其父
3、解释下列加粗的词。
⑴父异焉 异:_____________
⑵自是指物作诗立就 就:_____________
⑶不使学 使:_____________
⑷或以钱币乞之 或:_____________
4、翻译句子。
⑴邑人奇之,稍稍宾客其父。
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⑵得为众人而已邪。
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5、最后一段的表达方式是什么?讲了什么道理?
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6、方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
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1、《临川先生文集》;王安石;北宋
2、B
3、⑴对……感到诧异(意动用法);⑵完成;⑶让;⑷有人,有的人
4、⑴同县的人都(对他)感到惊奇,渐渐地都用宾客的礼节款待仲永的父亲。
⑵能够成为一个普通人就为止了吗?
5、议论 说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。
6、从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。从道理上来说,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。
(意思对即可)