问题 解答题

计算

(1)2.5+7.5÷5

(2)12.6+4.5÷3-12.7

(3)9999×2222+3333×3334

(4)2.9×6.7+2.9+2.9×2.3

(5)4.8-(1.6÷4+1.2)

(6)35.2÷[(20.5-9.5)×0.4]-0.6.

答案

(1)2.5+7.5÷5,

=2.5+1.5,

=4;

(2)12.6+4.5÷3-12.7,

=12.6+1.5-12.7,

=14.1-12.7,

=1.4;

(3)9999×2222+3333×3334,

=(3333×3)×2222+3333×3334,

=3333×(3×2222)+3333×3334,

=3333×(6666+3334),

=3333×10000,

=33330000;

(4)2.9×6.7+2.9+2.9×2.3,

=2.9×(6.7+1+2.3),

=2.9×10,

=29;

(5)4.8-(1.6÷4+1.2),

=4.8-(0.4+1.2),

=4.8-1.6,

=3.2;

(6)35.2÷[(20.5-9.5)×0.4]-0.6.

=35.2÷[11×0.4]-0.6,

=35.2÷4.4-0.6,

=8-0.6,

=7.4.

单项选择题
单项选择题

我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”,而是要在永不停息的时间长流中,不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释,赋予新的含义。因此,文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然,先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法,都会用不同时代当时的意识对之重新界定。[ ],在信息、交通空前发达的今天,所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上,任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的,脱离历史和现实状态去“寻根”,寻求纯粹的本土文化是不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响,复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的,应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流,首先要有交流的工具,也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样,当中国文化进入国外时,中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形,包括误读、过度诠释等;外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国,[ ]似乎外国人对中国的了解全都[ ]。事实上,法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发,但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射,早已发生了变形;今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹,却又可以为我们提供一个崭新的视角,来对自己的文化进行别样的理解。这样,就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的,又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径,例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介,解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介,如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等,不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题,都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话,才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中,新的话语就会逐渐形成,这种新的话语既是过去的,也是现代的;既是世界的,也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中,世界各民族就会达到相互的真诚理解。

下列关于文化交流的理解和分析,不符合原文内容的一项是( )。

A.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形,当外国文化进入中国时也是这样,其表现形式没有误读、过度诠释等
B.在文化交流中,实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国;否则,我们就难以对自己的文化作出别样的理解
C.只有既是属于自己文化的,又是在对方的文化中经过某种变形的话语,才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语
D.解决不同文化体系的人所共同面对的问题,例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等,这可以成为不同文化之间交流的中介