自己的节奏（范文1）

靡靡之音的时代一去不复返，饶舌音乐兴起，摇滚乐受到膜拜。我们的生活，也如这音乐节奏之加快，如超音速飞机，最后不见影子，只剩一团尾气。

商业时代，一切都在快节奏。我们已经听腻也用腻了“不能输在起跑线上”的所谓人生格言，自然也厌倦了街边花开似的快餐店。我们快，我们赶，气喘吁吁，竟也乐此不疲。

《小王子》中曾提到过一种胶囊，似乎是吃一粒能维持几十倍于日常生活的饱腹感，发明者洋洋得意，却被小王子辩驳：“这样一来，我们如何才能享受美味佳肴，感受其中酸甜苦辣的微妙？”电影《查理和巧克力工厂》中也提到一种巧克力，吃一颗就会有无数种口味充斥口腔，但最后也以研发失败告终——作者、导演，都在以文艺的形式无情地揭露这样一个现实：节奏的盲目加快必然导致生活之无序，进而影响到对自我意识的塑造，生活因此变得荒诞而无味。

当然我也不支持漫无目的的慢，而是认为，要放慢脚步看清世界的真谛，把握生命的韵律。不得不提到流浪散文家舒国治，他穷尽半生，背着行囊在世界各地穿梭，走走停停，感悟思考。走是人的本能，而走得有目标、意义才是本事。他在旅途中拥有了现代人无比向往之的“理想的下午”，并深刻地抓住了城市之间进而文明之间的奇妙区别，将生活演绎得有滋有味。事实上，他在独有的节奏——尽管慢，尽管有曲折——中找到了自我，不是为了功成名就，而是捍卫了自我的完整性。我想，在他老去的时候回望人生，定是一幅色彩斑斓的画卷，而不是空捧一个奖杯，同时作品不知去向。

诚然，要做到像舒国治那样，毕竟还要承受太多现实的压力，常人难以真正做到放下。但是，现实又是辩证的，我们要立足现实，却又不能陷于现实。节奏，也不能因其他乐器的干扰而混乱。毛姆在《月亮和六便士》中写了一个突然被画画击中的人，历尽艰辛，双目失明，却内心无比满足。作家刘瑜称他是“被梦想击中”的人。我们身处物资充裕的现代社会，诱惑不断干扰着人生的航向，而唯有回归内心，不气馁，有召唤，爱自由，像书中该人一样，摒弃一切外在的身份绑架，才能做好自己。

没错，把握生命的节奏，只做自己。

自己的节奏（范文2）

黑色的音符在眼前跳跃――小小的音符在狭窄的空间中舞动，却能舞出一片广阔的天地；黑色的音符在白色的纸上舞动，却能给出一个多彩的世界；简单的音符点在简单的格子里舞动，却能在断续中表达出丰富的情感……

华丽的高音符号，开始了我的节奏。

清晨的节奏是我的宣叙调，伴着那自由、松散、呢喃一般的吟唱，引起了咏叹调的演奏。我的咏叹调抒发着我心中的情感，广泛而复杂。尘寰中的点滴像风儿一样吹遍了心灵的每处角落，轻盈而细致；像煜煜的阳光，温暖而明亮；如漂泊不定的云彩，波谲云诡……人的情感就是如此，像丛林一样蓊郁，神秘又难以捉摸。咏叹调的戏剧性，正恰好将我们的情感一点点的"唱"了出来。

而在奋斗之时，想起的是奏鸣曲。要从众多平庸中脱颖而出，就需要如同主旋律那样磅礴；就要建一样骁勇善战，就要闪电一样，是旁人猝不及防，不鸣则已，一鸣而惊人！争先恐后地向着手中机枪准星瞄准地地方发动攻击。又迅雷不及掩耳之势地激情，有目标坚定不移地坚持，有一个远大地志向。在众人之中卓尔不群，却不曲高和寡，奏鸣曲地强烈地节奏就是这样气宇轩昂。

协奏曲，拉丁文意的意奏，是一件独奏乐曲与管弦乐队协同演出的大型乐曲。独奏乐器与管弦乐队处于平等地位，互相都不从属于对方。而在集体中，四处都有应回旋着协奏的曲调，有华彩的友情，抒情的感动，和平凡的协作。《梁祝》中在小提琴循循善诱之下，引起了乐队的协作，才创造出了经典。团结协作才会和谐，相得益彰。

闲时哼起牧歌，以田园风光、自然景物对歌咏对象的牧歌将回旋与耳边，轻快，舒缓，抚恤着在忙碌中闲暇下来的心。在天马行空的想象中，在如沐春风的陶醉下，使自己你那青的心涅槃，让快乐的天性重生。

摇滚颠覆了时代，颠覆了传统，也颠覆了我的创造。老套的风气，老套的桎梏，干嘛还要用来约束自我？新潮而鲜明轻快的节奏，富有创造性的鼓点，待我经入新时代的疯狂。

生命是一束纯净的火焰，我们依靠自己内心看不见的太阳而生存；生活是一个剧院，我们用不同的节奏来舞动灵魂，创造不同的乐章。

题目分析：这是一篇材料命题作文，首先要理解“节奏”的含义，“节奏”的本义似乎跟节拍音律有关，“节奏”是喻指均匀有规律的进程。“节奏”有“ 快节奏、慢节奏、快慢结合的节奏、两相配合的节奏。自己的节奏”，可理解为自己的有规律的和谐美好的生命进程。因此可得出下面立意：

1.应有自己的节奏而不被外界所裹挟

2.要有自己的节奏而不被动地应付生活，要主动而又从容地生活

3. 按自己的节奏，执着于信念，不管窗外风云变幻。