范文佳作：

人尽其才，物尽其用

在谈到人生价值的时候，有人认为帝王将相成就伟业，他们的人生是有价值的；也有人认为平民布衣辛勤劳作，他们的人生是充实的。的确，帝王将相也好，布衣平民也罢，只要人尽其才，方显其人生价值。

不论森林中的参天大树还是荒漠中的柔弱小树，只要它的存在对别人，对它生存的环境有意义，那么它的生命就是美丽的。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。

同样，人生的诀窍是什么？就是什么型号的人做什么型号的事，永远不要奢望插根筷子会长成参天大树。没有政治家的雄才大略，可以有普通人的勤劳俭朴，没有科学家的缜密思维和创造灵感，可以有自己丰富的思想和感人的情怀。

人尽其才，便是一种可贵的价值。国家科学奖获得者黄昆，他一生在知识的海洋中默默地传递着知识的火种，面对名利的起落，他处之泰然，他把自己的一生的精力，都奉献给了自己钟爱的科学事业。为祖国培养了一批又一批优秀的青年学生，为国家四化建设作出了巨大贡献。

只要人尽其才，平凡也是一种伟大。雷锋是军人中的平凡一员，他要把自己变成永不生锈的螺丝钉，以“为人民服务”的号角，奏响了时代永恒不变的主旋律。还有掏粪工人时传祥，普通售票员李素丽，水电工人徐虎……，一个又一个平凡人物的名字展现在我们面前，他们是平凡的，难道你能说他们的人生平凡，他们的生命没有意义吗？

现实中有许多人认为自己岗位不好，职位不高，展现不了自己的价值，他们幻想卓越，幻想成功，自己却不脚踏实地，爱岗敬业，从一点一滴做起，这样的人生是毫无价值可言的。

人尽其才，就是不要站在一山望着另一山高，努力做好自己的本职工作，在回首人生之时如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”，去实现人生的价值，奏响生命的乐章。

正视自己的价值

有句歇后语是这样说的：高射炮打蚊子——大材小用。我觉得把“大材小用”改成“大材无用”更贴切些，众所周知，高射炮是用来打飞机的，可对于小小的苍蝇来说，它几乎就是空气，根本不起任何作用。在这一点上，高射炮铁定是没有苍蝇拍任何作用。因此，它也就没有苍蝇拍有价值，可话又说回来，苍蝇拍能用来打飞机吗？简直是笑话！这里面呈现的道理如小葱拌豆腐一样清楚明了：物尽其用，才能显其价值。

……

交通警察在交通岗位上挥洒自如，对医学却可能一窍不通；医生对手术刀的使用游刃有余，可让他拿枪去追捕歹徒，恐怕就自身难保了。只有让他们发挥自己特有的能力，才会体现出价值，所以正视自己的价值吧。努力作到物尽其用，方显其值。

物尽其用，各显其能

如果你是一棵树，就为行人送出一片绿荫，如果你是鲜花，就为路人献上一份美丽；如果你是小溪，就为渴者捧上一杯甘泉；如果你是落叶，就请记住：叶落归根，化作春泥更护花。世间万物各有价值，然而价值的大小万不能以物质的属性一类妄加判断。螺丝钉虽小，但无它，机器便不能正常运行；万两黄金虽贵重，却也无法使机器工作，真正能充分体现价值的物尽其用，各显其能。

物尽其用，能充分展示物质的价值；物尽其用，不会出现大材小用之类低级的价值错误。……

命题是比喻类的，言在此，意在彼。

物的价值→人的价值

有关人生的价值，是一个比较宽泛的认知领域，可以引申出许多不同的认识角度。如：

价值观人生追求：

1、人生的价值取向问题，即怎样的人生才是有价值的。社会不同，品位不同，对这个问题的认识是不一样的。比如封建社会，读书人的价值取向是“学而优则仕”，十年寒窗，为的是作官为宦，封妻荫子，光耀门庭，这样的人生才是最有价值的。近代的仁人志士康有为、梁启超，乃至民主革命的前驱孙中山、黄兴，老一代革命家毛 * * 、周恩来，以及无数的革命先烈，他们的人生追求是民族解放、国家富强，他们在为此目标的奋斗中实现了自己的人生价值。解放后，人们将服务于民众，奉献于社会作为人生的价值取向，两弹一星的元勋们，守卫边防的子弟兵，维护社会安定的公安干警，在各行各业无私奉献的千万大众，都在为国家发展，为人民服务中实现着自己的人生价值。改革开放以来，科技领域的精英们，大批商海的弄潮儿，为推动经济的发展，民族振兴，贡献着自己的才智，实现了他们的人生价值。

我们新世纪的青年学子，也应该以民族复兴为己任，将自己融入发展经济、富民强国的社会洪流，为民族复兴贡献我们的才智和青春，最终实现我们的人生价值。

2、人生价值的最大化问题，即怎样做才能最大限度地发挥生命的能量，实现人生价值的最大化。

①要胸有大志，目光高远，相对于目光短浅，无所追求而言。

②要强化创新意识，要敢想敢为，相对于因循守旧、畏首畏尾而言。

③好男儿志在四方，要倡导闯荡江湖，大胆创业意识，相对于安于现状、温饱自足、安土重迁而言。

④生命不息，奋斗不止，百尺竿头，更进一步，相对于浅尝辄止，小富即安，小成则足而言，唯有如此，才能实现人生价值的最大化。

以上两个方面都是从主观性的角度探讨人生价值问题：应该有什么样的价值观，应该怎样来实现自己的人生价值。

3、本次作文则要求从客观性的角度，或曰旁观的角度来探讨如何看待、评判人生价值的问题。

人生价值的绝对值是有差别的，正如小米和黄金的绝对价值相差甚远一样。

应该承认，人的才智、能量、机遇不同，也就造成了现实中人们在职业、地位、业绩、贡献诸方面的千差万别。这其中最基本的、与小米、黄金的喻义最贴近的是人的才智、即材质问题。

人的材质不同，所能发挥的作用、所能成就的业绩自然不同。如大树和小草。

但我们不能因此而断言哪个更有价值，更不能因引而轻视、甚至鄙视那些生命价值的绝对值相对较小的人。

首先，社会需要各种各样的人。需要栋梁，也需要砖瓦、沙土；需要庞大的机体，也需要小的锣丝钉；需要 * * ，也需要士兵；需要通晓物理的科学家，也需要挥镰抡镐的农民；社会是一个庞大而复杂的整体，需要各种不同材质的人共同来构建社会大厦。

其次，在不同的条件下，恰恰需要不同的材质，换言之，不同材质的人还要在适合你的位置上，才能体现出不可忽视的价值。在一定条件下，最适合的才是最有价值的，如体育竞技。尺有所短，寸有所长就是这个道理。

高射炮可以把飞机打下来，打蚊子就远不如蝇拍。

沙漠中，一滴水能够救命，而万两黄金只能成为累赘，骆驼有其长，可以吃到高枝上的树叶；小羊则吃不到，小羊有其长，可以钻过墙洞吃；园中的肥草，骆驼则只能观望。爱因斯坦拒绝了以色列总统的职位，因为他知道自己的“整个一生都在同客观物质打交道”，因此“不适合如此高官重任。”

马克·吐温稍有文学成就之后曾经经商，结果赔得精光并且负债累累，最后只得重走文学创作之路，最终取得了辉煌的业绩。

陈景润摘取了数学皇冠上的明珠，却曾经是一个不称职的教师。

毛 * * 运筹帷幄，指挥千军万马，却从没直接参加过战斗，没有亲手打过一个敌人，远不如一个目不识丁的士兵；钱学森能让两弹爆炸，能让卫星上天，却未必能种粮、砌砖，搞维修未必干得过徐虎，做乘务未必赶得上李素丽，站柜台比不上张秉贵，掏大粪比不上时传祥。

所以物尽其用，方显其价值。

人尽其才，就实现了生命的意义。

大树做了栋梁，实现了价值的最大化。

小草装点了自然，也实现了价值的最大化。

在不同条件下，人生各有各的价值，只要实现了人生价值的最大化，人尽其才，则在这个意义上而言，人生的社会价值是一样的。

因此，人生的正确态度应该是摆正自己的位置，做好能做的事情，既不要好高骛远，也不必妄自菲薄，只有社会分工不同，没有高低贵贱之分，将来不管从事什么工作，只要是适合自身条件，只要是符合社会需求，都应爱岗敬业，踏踏实实，死而后已。

像雷锋那样，做一颗永不生锈的锣丝钉，党把我拧在哪里，我就在哪里闪闪发光。

像保尔那样，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。