例文一

不复南唐

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋……”

我浅浅的吟唱,凭栏眺望,江山仍是原来的江山,巍巍山河易主赵匡胤,沦落我这个失意后主独自把酒品晚秋。

看这个楼阁空空如也，我一人如何是好，想当年宫女如花满春殿，亭台楼榭抒情怀，如今都成一江春水，向东流。

很少能像这样一个人独享寂寞，以前夜夜笙箫，时时歌舞升平是多么的奢糜，我原是个浪荡之人，偏爱琴棋书画，才子佳人。少年时，常临水作赋，与文人们共享山水的诗情画意，偶见父皇高高在上，与殿下臣子一起商议国家大事，或是在屏风后窥见父皇双眉紧蹙，一脸忧患让我不知如何是好。

我本性飘逸洒脱，虽贵为皇子但从不乐意了理会繁琐沉重的政事，更愿意哥哥弟弟们接过父皇的重托，主持南唐，而我便可以继续我的文人生活。 

可偏偏我又卷入政治，真是造化弄人，父皇要我做皇帝，可是谁又明白我的心呢？一看到大臣们在殿堂之上说些国家大事我就厌恶不已，我不是个好皇帝，还是赵匡胤理解我，他知道我不愿意要这个坐如针毡的皇位，他帮我解脱了。

我在这废宫里听不见世人唾骂我这个狗皇帝，不用理会外面的纷纷扰扰，这一个的夜我与星月做伴，咏一曲《浪淘沙》：“……独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”

蓦地，我意识到自己本是一位帝王，对于我的国家，我的臣民，我有责任，可国家却在我的手中葬送。

原本以为这深宫可以排解我不为人理解的寂寞，可以尽抒我胸中才气，可是这国将不国时我心中满是忧愤，我弃臣民而去，世人也将我唾弃，心中的寂寞腾风而起，充溢全身。

我大闹，吵闹声惊动了赵匡胤，他让我伏软，像以前一样遗弃天下，臣服于他。我以前作天子时已向他屈服过，如今已不是一朝之君，但仍是一位傲骨文人，我不屑赵匡胤用铮铮铁骑的野蛮方法踏平天下，我不再屈服于他。

于是，我饮下一杯毒酒，做了一回有气节的文人，只是不知后人能否了解这一切。

解剖：作者把我们带入到历史的一幕中去。凭的是什么？是对南唐后主词的熟悉。作者借助于李煜的词巧妙地创设了一个情境，让历史人物李煜站在我们面前，通过他的内心独白（这本身就是一种寂寞），使我们从另一个角度窥视他内心的痛苦和孤寂的灵魂。语言富有感情，充分的表现了后主的忧愤孤寂；引用或化用后主的词也恰倒好处。这些都显示了作者有很好的文学素养。

例文二

寂 寞

夜深了，四周像死去一般沉寂。我站在窗前仰望天空，只有冷月相对。我想象着嫦娥正在广寒宫里垂泪，不知不觉地，一种来自月宫的力量侵入我体内，我想这大概就是寂寞吧。

然而，好奇的我又在追问：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。

寂寞是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的悲苦；寂寞是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的悔恨，寂寞是“无意苦争春，一任群芳妒”的无奈。

寂寞是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的忠贞，寂寞是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，寂寞是“明月松间照，清泉石上流”的宁静。

古来文人多寂寞，而寂寞也成了文人写作的重要素材。“守着窗儿，独自怎生得黑”，是李清照丧夫之后的寂寞；“杨柳岸，晓风残月”，是柳永在离别之后预感到的寂寞；诗仙李白因不得志而感到寂寞无助，写下了“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的感慨；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，道尽了范仲淹思乡难归之情；而后主李煜在亡国后才深深感悟到“寂寞梧桐深院锁清秋”。

寂寞是个刁钻古怪的东西，即使你想尽办法逃避它，比如说使自己身处喧闹的都市之中，自己身边围满了亲朋好友，自己一刻不停的忙碌，寂寞也总能够趁你不备偷袭你。试问这世上谁没有感受过寂寞呢？其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞。

屹立在峭壁的黄山迎客松因不畏寂寞而举世闻名，独立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的称赞，黑暗中的零星灯火因寂寞而显得格外珍贵，独自翱翔的雄鹰也正因为不惧寂寞才称得上勇猛。

一阵清风吹来，打断了我的思绪。其实寂寞岂是用语言文字能够描述清楚的？它是上苍赐予我们的礼物，它让我们的人生回味无穷，它给我们的心灵一片宁静，它教会我们要懂得珍惜。

解剖：文章以“寂寞，是什么”贯穿全文，通过我的追寻，使得寂寞的含义越来越明显，越来越丰富。先是探寻古人对寂寞的种种理解和表现，然后以一句“其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞”过渡到自然界，从而拓展寂寞的外延和内涵。文章紧扣话题，引用丰富，句式整齐，条理清楚，是一篇词采俱佳的文章。

写作提示：古来圣贤皆寂寞。寂寞其实具有丰富的内涵。寂寞不等于孤单，不等于冷清，不等于空虚。寂寞是一种内心的感觉，是指感情、思想、主张、愿望以及所作所为等得不到别人理解、赞同、响应甚至是反对、批评、抵制等，寂寞是内心的孤独。不理解这一点，就会把寂寞和热闹相对，以为寂寞就是孤单，就是一个人或人不多，从而难以开拓文章的主题。