夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎，吾其言之。

　　夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其选耎^①阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？

　　今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之日：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。

　　先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！

　　今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言^②而不获，吾不信也。（有改动）   

　　【注释】①选耎（xùn ruǎn）：柔弱，惧怕。②谠（dǎng）言：正直之言，慷慨之言。

1．下列句子中加粗的词的解释有误的一项是（  　　  ）

A．圣人知其然，故立赏以劝之——劝：勉励

B．须臾顾见猛虎，暴然向逼——暴然：突然

C．《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也——是：正确

D．诚如是，欲闻谠言而不获——诚：果真

2．下列句子中，全是作者主张君主用来促使臣子进谏的办法的一项是（  　　  ）

①圣人知其然，故立赏以劝之

②使一日不得闻其过，故制刑以威之

③能跳而越，此谓之勇，不然为怯

④畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉

⑤此无他，墨刑之废耳

⑥增其所有，有其所无

A．①②④   

B．①②⑥

C．②③⑤   

D．①③⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  　　  ）

A．作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，臣子是绝不会冒着触犯君王的危险而去进谏的。

B．文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，生动而形象地表明了臣子进谏的危险所在和刑罚、赏赐的积极作用，运用的是喻证法。

C．文章一开头就提出论点“君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君”，强调纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展开论述。

D．文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王应当怎样才能使臣子踊跃进谏的问题。

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。

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（2）宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！

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（3）苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？

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