阅读下面文章，完成下面问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫眷者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
1．联系全文，回答文章的中心思路及结构特点是什么？
答：___________________________________________________
2．文章虽然是语录体，但却表现了极强的文学色彩，试举例说明。
答：___________________________________________________
3．请用简要的语言评述孔子弟子的性格特征。
答：___________________________________________________
1．文章谈论的是“志向”问题，按先后顺序先后是问志——述志——评志。
2．文章用生动形象的描写来刻画了几个弟子的不同形象。如，孔子对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”的理由就是“为国以礼，其言不让”。针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙、会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大！”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又用富有感染力的画面将其表现出来：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
3．子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率；冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸；公西华：谦恭有礼，娴于辞令；曾皙：志向高远，表达含蓄，深受孔子赞赏。（意对即可）