远水能解近渴

《韩非子·说林上》说：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。” 是为“远水救不了近火”的出处；《 庄子》也记载过一个“涸辙之鲋”的故事，它就是“远水解不了近渴”的来历。这两则故事均说明了一个所谓经典的道理：太遥远的帮助成不了及时雨，是起不了实际作用的。但我要说的是：在物质文明、精神文明快速发展的今天，这句话已不再是“经典”， “远水”一样能解“近渴”！

第一，从速度维度上来说，古人以朝发夕至为最快速度，而现在呢？我国发射的“神舟七号”飞船在空间的轨道速度是每秒8公里，等于人的眼睛眨一下就到了8公里之外，“神州七号”传回地球图像、“人天对话”则仅需几秒钟的时间。铁路动车速度也已经让“千里江陵一日还”成为现实。台湾早上刚摘的鲜果，中午就成为北京市场的供应品……有这样的速度，即使相隔千里万里，想要“远水”只需眨眼之间。从这个角度上讲，您还能恪守“远水解不了近渴”的“经典”吗？

其次，从时空维度上来说，整个地球就象一个“家”，高新技术的广泛应用，使地球上的角角落落都成为人们伸手即至、抬脚即到的地方——晚上你在北京欣赏古典，第二天你说不定就到现代的东方巴黎了。更称奇的是连救命也是“远水”能解得了“近渴”。据《解放军报》报道，今年初冬的一天，一名边防战士因车祸造成颅脑损伤，被送到新疆12医院，该院通过远程可视会诊网将病情输入微机，传送到5000多公里的北京解放军总医院，在专家的指导下，成功实施了开颅手术，挽救了病人。“5、12”大地震中，在四川汶川映秀镇发电厂废墟下，被埋了178小时生还的32岁羌族男子马元江，在重庆接受了南京、上海、成都、常州、北京等数家医院院士的联合会诊……其他的还有汶川地震四方物资云集灾区，中国南水北调工程，西气东输工程……这些难道不都是用“远水”解“近渴”吗？长江黄河发源于高山雪原，远吧？但没这远水，哪有中华五千年文明？

第三，从眼光、策略的维度上说，“远水能解近渴”是一种高瞻远瞩的智慧和谋略。

稍微研究一下法家学说的发迹史就知道，韩非在说“远水救不了近火”的时候实在是睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。早在一百年前，法家学说的鼻祖之一商鞅就在秦国主持变法。论辈分，商鞅该是韩非的师公师爷爷，而法家学说也并非秦国的“本土特产”，英明的秦孝公恰恰是用商鞅这“远水”最终解了秦国的“近渴”，使秦国走上了强盛之路！

“望梅止渴”的典故想必各位都熟知，曹操去讨伐张绣，天公不做美，热得石头都冒烟，水源又远不可及，怎么办？曹公不愧是英雄，挥鞭一指说前面有片梅林，梅子又大又酸，快赶些便能吃梅解渴了。渴得腿都有些软的兵士们听此不觉兴奋地健步前奔，结果比较愉快地行至水源地。曹公“望梅止渴”的故事很感性地为我们诠释了“远水能解近渴”的 智慧和谋略。  

“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。高手下棋，走一步看三步；大将率兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。“远水不解近渴”，说白了就是把解决问题的方法局限于一时一地，仅仅满足于头痛医头脚痛医脚的当下，缺的就是利用“远水”的胆识和眼光！

第四．从心里维度来说，“远水能解近渴”是一种积极的心态。而心态也是生产力啊。本来夸父是能追上太阳的，如果他相信远水能解近渴的话，也不至于渴死在追逐太阳的路上。而那堂堂西楚霸王，只看见自己大势已去，无颜见江东父老，却看不到更远的“水”——渡过乌江，励精图治，东山再起。悲凉地选择了乌江自刎，成为千古一叹！

同样是兵败山倒、穷途末路，越王勾践却相信“远水能解近渴”—— 用“卧薪尝胆”的心态“远水”励精图治，解了越国复兴的“近渴”，终于来了个“三千越甲可吞吴”，雪洗了前耻，名载史册！

“问渠那得清如许，为有源头活水来”也许给“远水能解近渴”以诗意的启迪！

第五，“远水能解近渴”更是一种激励人生和构建和谐社会的良药。漫漫人生路，“近水”只能解一时之渴，仅依赖喝“近水”的人生是没有多少出息的，就像现在的“啃老族”。然而，当我们朝着心中那片蔚蓝的“远水”前进时，我们的目光就会长远，我们的步伐就会矫健，“有梦就有远方”也许永远是励志名言。

当今社会还有很多“近渴”，但我们应该温暖地看到爱心的“远水”——李连杰的“壹基金”，王菲李亚鹏的“嫣然天使基金”，政府的一系列惠民政策……08年金融危机给我们带来了冷冬，但如果大家都乐意做有益于社会的“远水”，放眼子孙后代多行善事，那温馨的春天将永远盎然我神州大地。

看了以上事实，您还敢说“远水解不了近渴”吗？

“颠覆经典”话题已经成为当今时代热点话题。反映了人们认识和思维的创新。