阅读下面的短文，完成以下四个小题。

　　浏览史书，常常会发现一些对我们今天很有启迪的故事。近日翻阅陈寿著的《三国 志》，见到这样一则记载：建安五年春，袁绍积极秣马厉兵，统领十万大军准备伐曹。 袁绍的谋臣田丰对袁绍说：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持 之。”袁绍不听。丰恳谏，绍大怒，命将田丰下狱。官渡战，曹操大破袁军。绍既败， 有人对田丰说：“君必见重。”田丰却说：“若军有利，吾必全；今军败，吾其死矣。 ”袁绍回来，果然把田丰杀了。

　　田丰反对袁绍伐曹的意见，不是被实践证明是正确的么那么，为什么还要杀田丰呢 这个问题似乎有些令人费解。然而，好好地思索一下，也是不难得出答案的。袁绍之所 以要杀田丰，关键在于田丰伤了袁绍的“面子”，破坏了他的“威信”。因为你反对我 ，你对了就意味着我错了，这还了得。作为谋臣的田丰正是深深了解袁绍之为人。所以 当有人向他道喜时，他却想到了：“吾其死矣”。

　　由此联想到今天我们某些单位的个别领导人。他们在工作上总喜欢搞独断专行，听 不进半点不同意见；一遇到别人批评，就暴跳如雷，即使在小问题上，也要争个面子。 有时明明自己错了，但为“面子”和“威信”，可以置国家和人民的利益不顾，拗着要 下面“坚决照办”。他们一旦犯了错误，更是文过饰非，对那些反对他们并被实践证明 是反对对了的人，则是耿耿于怀。虽然这些人不能象袁绍对田丰那样向提意见的同志开 刀，但他们手里有权，瞅准机会暗里打击报复，待时候一到，就把“小鞋”往那些同志 的脚上一套。可以说，在这些同志的身上很有几分“袁绍遗风”。

　　列宁曾经说过一段耐人寻味的话：“据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。 本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。在历史上，凡是不懂得、不认识自己真正实质，即不了解实际上(而不是凭自己的想象)倾向于哪些阶级的人们、集团、派别，经常会遇到这样的事情。”当年袁绍以为杀了田丰，就可以掩盖自己的愚蠢，维护自己的“威信”，结 果落得天下哂笑。今天我想有必要给某些人也敲一声振聋发聩的警钟：请君以袁绍为戒!

这段短文的直接目的是（）

A．以史为鉴，请人们牢记历史教训

B．批判袁绍

C．赞扬陈寿

D．赞扬田丰

社会艺术生产的共性和个性的辨证统一关系可以做如下哪几种表述（）

A.社会主义艺术的共性不能通过个性表出来，就谈不上社会主义艺术的共性

B.没有共性就没有社会主义个性

C.没有个性得到发展，共性就不会发展