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张齐贤明察

宋张齐贤，尝为江南转运使^①。一日家宴，一奴窃银器数件，齐贤于帘下熟视而不问。尔后张齐贤三为宰相，门下奴仆皆得迁，唯此奴不沾禄。

奴乘间^②再拜而告曰：“吾待相公^③ 久矣，门下奴皆已得官，相公独遗吾也？”因泣下不止。

齐贤悯然曰：“予欲不言，尔则怨我。尔忆当年江南日，盗吾银器数件乎？我怀之三十年，不以告人，尔亦应知也。吾为宰相，进退^④百官，志在激浊扬清^⑤，安敢荐盗贼为官乎？念汝事我久，今予汝钱三十万，去吾门下，自择所安。”奴震骇，泣拜而去。

（选自郑瑄《昨非庵日纂》）

【注释】①转运使：官职名称，主管水陆运输。 ②乘间：乘着空闲。③相公：古代对宰相的称呼。④进退：任免。 ⑤激浊扬清：揭露丑恶，发扬正气。

小题1:解释下列句子中划线的词。（2分）

（1）尝为江南转运使 为：             （2）念汝事我久  念 ：           

小题2:将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）

奴震骇，泣拜而去。

小题3:结合文中具体内容，谈谈你对张齐贤这样处置奴仆的看法？（2分）

“韦编三绝办是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次．此语最早见于《史记·孔子世家》．对“韦编”的“韦”如何理解新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮．古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编．”这种说法其实是错误的．其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举．汉代许慎《说文》有“经，织从丝也"．许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字．我们既知纵字在汉代实写作 “从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的．纬编即编联简策的纬绳．因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”．简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线．据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的．其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的．陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’．苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古家所出《考工记扩竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳．”毫无疑义，所谓“素丝编”、“青丝编"都是指的丝绳．出土简册，则木简仅见用麻绳．除了"韦编三绝"的"韦"被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物．

作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作为这一观点依据的一项是______．

A．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的

B．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳

C．既然“纵”字在汉代实写作“从"，那么把“韦编”读作“纬编”是合理的

D．因为古人常把纵横称作经纬，纬(韦)编即编联简策的纬绳