坚守你心中的岛

即使香销玉殒，也不向命运低头，只为坚守你心中自尊的岛；即使疲惫不堪，也要风雨兼程，只为坚守你心中信念的岛；即使帘卷西风，也要醉卧黄花笑，只为坚守你心中坚强的岛„„每个人都应该有一个心中的岛，它被我们的情感烙下了印记和名字，无论世界怎么变，它始终是封闭的，只属于我们自己的，伴我们走过一生的美丽的精神小岛。 

思绪飘《红楼》，黛玉，你在坚守你心中的自尊之岛。你的生命如同一枝秋海棠，沐诗之唐风，浴词之宋雨，出落得蕙心兰质，纤染不染。封建礼教不能囚禁你，面对众人的不解和安排，你始终守着内心自尊的岛并住在那里，不让任何人打扰这一份宁静。写下“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕香”，咏菊诗夺魁，月下将诗对月吟„„你自尊的岛充满你独特的气息，写下令人赞叹的文字。宝玉娶钗，你的自尊之岛被入侵了，于是你选择了“冷月葬花魂”的命运，香销玉殒，泪洒潇湘。我想黛玉是无悔的，她以为宝玉戏弄自己情感，自尊才溃败。她用生命捍卫自己自尊的岛。我们要活的精彩，就必须要坚守心中自尊的岛，才能挺直腰行走于天地之间，活出尊严。 

静览一缕春风，郑愁予，你在坚守你心中的信念之岛。我仿佛听见你三月里达达的马蹄声，踏过芬芳；我仿佛听到你说“我只是一个过客”。我张望，你拖着疲惫的身躯，向更远方走去，去找你的精神小屋。我张望，我看到了你心中的信念之岛在风雨之中给了你宁静，你就这样坚守着这信念的岛，什么苦难化成的刀枪都无法进入。信念是落叶飘零还被涂抹阳光的颜色。我想，它是最美的。我们要活得无悔，就必须坚守心中信念之岛，才能风雨兼程，无悔地说：“我活得有意义。” 

轻循一本《漱五斋》，轻推《声声慢》的门扉，易安居士，你在坚守你心中的坚强之岛。你，一个诗性女子，曾名动京场的宠柳娇花，如今国难家难让你“此情无计可消除”。但你，依然将那愁情化作烟染柳浓，吹梅笛怨，纺成一句句诗情。外界的动乱，并未影响你坚守心中坚强之岛的决心。你依旧坚守着，即使人比黄花，也醉卧黄花笑。我想，你那坚强的岛早已化成了诗，感动后人，我们要活得快乐，就必须坚守心中坚强的岛，才能勇敢去寻找快乐。 

那份情感的岛滋润着生命，或曰自尊，或曰信念，或曰坚强，让你的生命精彩灿烂，收获花香。你呢，找到那心中的岛了吗？如果有，请坚守。 

题目分析：越炙手可热的位置，越一本万利的行业，就有越多的人竞逐。就像飞蛾绕着煤油灯飞舞。置身其中，就会不断受到骚扰。不同的光，吸引不同的人。不愿与飞蛾共舞，受其奴役，就要自觅光源，找个安静怡人的角落，点燃自己的蜡烛。也许不能大放光彩，但毕竟是个干净、明亮，自己挣来的。

这则材料的主体自然是哲学家，此外有飞蛾，有较亮的煤油灯，有光线暗淡的烛光。

从哲学家的角度看，他之所以弃较亮的煤油灯而使用光线较暗的蜡烛，是因为他不愿意放弃自己坚持的一种操守，一种追求。那一盏微弱的烛光就是他的人生追求。从这个角度出发，文章的立意同执着、信念、坚守等话题如出一辙，只是应侧重心灵纯净，灵魂自由坚守方面更加贴合题意。

从飞蛾的角度看。它是作为干扰哲学家的对立面出现的，应该是世俗的载体，是一种诱惑人们心灵走向崇高的反面力量。哲学家对付的方式是任其追逐所好，不为诱惑所动。从这个角度出发，文章的立意可以是人与人的追求是不同的。世俗之人有其乐，高尚之人有准则。这就是世界多样性的写照。我们不能改变世界，但是我们可以守候心灵的净土。

从灯光的角度。灯光本没有对错之分，区别在于人们对它的感受和好恶不同而已。光彩熠熠固然美丽，光线微弱未必不好，关键是在什么外在条件下去审视。哲学家对灼灼之光并不偏爱，因为他过于热闹；而飞蛾对灼灼之光情有独钟，因为那是它的追求。从这个角度出发，文章的立意仍然可以回到人们，回到人们对生活的追求，回到人们的生活观，再深层次一些可以从人生观的分析判断上来作文。