问题 问答题

某建筑公司(乙方)于2007年4月20日与某厂(甲方)签订了修建建筑面积为3000m2工业厂家(带地下室)的施工合同。乙方编制的施工方案和进度计划已获监理工程师批准。该工程的基坑开挖土方量为4500m3,假设直接费单价为4.2元/m2,综合费率为直接费的20%。该基坑施工方案规定:土方工程采用租赁一台斗容量为1m3的反铲挖掘机施工(租赁费450元/台班)。甲、乙双方合同约定2007年5月11日开工,2007年5月20日完工。在实际施工中发生了如下几项事件。

事件1:因租赁的挖掘机大修,晚开工2d,造成人工窝工10个工日。

事件2:施工过程中,因遇软土层,接到监理工程师2007年5月15日停工的指令,进行地质复查,配合用工15个工日。

事件3:2007年5月19日接到监理工程师于2007年5月20日复工令,同时提出基坑开挖深度加深2m的设计变更通知单,由此增加土方开挖量900m3

事件4:2007年5月20~5月22日,因下大雨迫使基坑开挖暂停,造成人工窝工10个工日。

事件5:2007年5月23日用30个工日修复冲坏的永久道路,2007年5月24日恢复挖掘工作,最终基坑于2007年5月30日挖坑完毕。

问题

建筑公司对上述哪些事件可以向厂方要求索赔,哪些事件不可以要求索赔,并说明原因。

答案

参考答案:

建筑公司是否可以向厂方要求工期索赔的判断及原因。

事件1:不可以要求索赔。因该事件发生原因属承包商自身责任。

事件2:可以要求索赔。因该施工地质条件的变化是一个有经验的承包商所无法合理预见的。

事件3:可以要求索赔。这是因设计变更引发的索赔。

事件4:可以要求索赔。这是因特殊反常的恶劣天气造成工程延误。

事件5:可以要求索赔。因恶劣的自然条件或不可抗力引起的工程损坏及修复应由业主承担责任。

单项选择题

阅读下面的文字,完成下列各题。

传统的误读

我认为我们可能误读丁我们的思想文化传统。很久以前就误读了,现在还在误读。

不是个别的,不光在国内,甚至不是少数,而是相当多的研究者都倾向认为:儒家是中国传统思想文化的中心。还有的把儒家思想和中国传统思想文化完全等同起来,以为在中国,儒家就是传统。这样来看待中国传统思想文化,就是对文化传统的误读。

不妨回顾一下历史上的各个时代——

先秦时代,春秋战国时期,是诸子百家争鸣竞放的时代,儒家只不过是诸子百家中的一家,无所谓儒家中心。

秦朝,法家地位显赫,因此才有焚书坑儒,更谈不上儒家中心。

西汉,西汉前期倡黄老之术,“王霸道杂之”;至汉武帝独尊儒术,儒家地位始有所改变。但董仲舒试图用阴阳五行的观点诠释儒家,实际上是变了味的儒学。

东汉,佛教传人,道教始兴,刚刚确立但还没有真正确立起来的儒家地位,遇到了异教旁门的挑战。

魏晋时期,那是玄学的时代。

南北朝,佛教大盛,道教方炽,儒家退为守势。

隋朝和唐朝,特别是唐朝,那是个大文化的时代,兼容并蓄,无所不包;但思想文化方面居优胜的是佛家和道家,不是儒家。

宋、明出现理学和心学,既是传统儒家思想的发展,又是儒家思想的转型。准确地说,是儒、道、释、庄、玄、禅各种思想彼此交融、互相吸纳的结果。

清朝,一开始打乱了传统,后来又修补传统;既尊儒,又奴儒、坑儒。即便是号称盛世的康、乾时期,在经济上、军事上、版图上,是世界一流大国;文化上,也是十足的小国心态。反儒学潮流,在清一代,始终没有停止过。

几千年来的中国传统思想文化,从来不是单独哪一家哪一派的天下。儒家中心说解释不了历史。儒家即传统是对传统的误读。历史上思想文化最繁盛、昌明、活跃的时期,都是各种思想竞争、融会、兼容、并立的时期。这正体现出中国文化的博大精深。

用中国文化精神培育出来的知识分子,往往把儒释道等各家思想消融得无碍无隔,不是某一种单一的思想,而是各种思想的合力,铸成中国传统知识分子的人格精神。

中国文化对异质文化的吸纳与消解能力,是无与伦比的。《易经》上说:“天下殊途而同归,一致而百虑。”又说:“物相杂,故曰文。”这是对中国文化精神的绝好概括。这种精神属于中国文化整体,绝非儒家一家一派所能代表。

问题是由于何种原因导致了对传统的误读。如果从方法论的角度着眼,把思想文化与社会制度混为一谈,是重要原因。制度虽然是文化的派生物,是一定文化成熟与否的标志,但制度是暂时的,文化是永久的。制度,包括任何制度,都有其不完善性;文化的本性则追求完美,不仅属于一个国家,而且属于全人类。过时的制度可以推翻,但不能推翻文化。文化传统有断而相续的特性,永远割不断。陈寅恪先生曾说:“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或有不如佛道二教者。”这真是通史明变的大判断,惜时人鲜有注意者。

总之,破除儒家即传统的儒家中心说,把一定的思想和一定的制度区分开来,是两个关键。在认知上解决两个问题,可以走向对中国传统思想文化的正读,并进而求得正确,为恢复和重建中国文化所固有的会通三教、兼容百家,无所不包括、无所不师承的博大而恢弘的精神铺设条件。

根据文中史料所提供的信息,以下推断正确的一项是()。

A.西汉以前,并未确立儒家中心,当时是以法家为中心的。

B.西汉时期,儒家开始有了一定地位,但儒学观念已经与先秦大不相同了。

C.正宗儒学在秦朝受到毁灭性打击,至魏晋终于被玄学所替代。

D.纵观历史,儒学在被反对、遭摧残中发生变异和转型,艰难地发展着。

单项选择题