复制遭吐槽，花钱需慎重（摘自网络）

在山寨了长城、 * * 、人民大会堂之后，霸气外露的华西村，又1比1地将故宫太和殿、乾清宫、东华门等搬到了自家村儿里。假故宫似乎还有让人接受的理由，毕竟，打造一个博物馆也算是中国文化的一种弘扬，想想黄金大楼里面那只赤裸裸的金牛，华西村这次的大手笔也算披上了一个“文化兴村”的外衣。

回想这个中国第一村一路走来，不管是源于敢为人先的冲劲，还是如人所言打造旗帜的需要，它的赚钱能力都无可否认。但会赚钱的华西村，在富名远扬的今天，却每每在花钱上被人诟病，为什么？好像也不单单是羡慕嫉妒恨。

有这样的一句话，如何健康合理的花钱，实际上比赚钱还难。富裕之后接下来的问题就是，如何引导逐渐富裕的人们进行健康合理的消费。太多的现实证明，这确实很难，不仅仅是一个华西村，下到常见的那些先富起来的那批人，大到这个全世界都觉得足够富裕的国家，都是一样——手握钞票给人送钱的时候，都还要受着钱多人傻的鄙夷。

这个打着文化旗帜的博物馆，对于一向霸气外露的华西村，其实也无非两个作用。一则同之前被津津乐道每年电梯都能赚500万的金塔一样，也只是华西村发展旅游业的又一个招牌。但恐怕华西村的掌舵者从来没想过：来这里旅游的人们究竟要看些什么，是山寨的长城故宫，还是一个热火朝天的新农村？若博物馆真的为此意图而建，想想这钱花的冤不冤？二则千万别提文化，不缺钱的华西人去北京看看故宫长城，或飞美国去看看白宫恐怕都不是什么难事儿，有没有必要非得花钱在家门口山寨一个，真不堪一问。真想让村民后代多沾上点文化气息，还不如复制一个北京国家图书馆。挖到骨子里看，山寨来的故宫在这里，除了充当赚钱工具，也就只能好比暴发户家门口的石狮子，土的掉渣的镇宅炫富罢了。

华西村肯一掷千金去“复制”故宫，倒不如费点心思，把本村六十年代至今的发展变化搜集整理，办一个“华西村发展历程”的展览，做这样的博物馆展览，岂不是货真价实、独一无二，用自己的文化丰富人类的历史，教育子孙后代，这难道不比重金制造的山寨来的更真实更有意义吗？

题目分析：此则材料属于叙事性材料，考生可以先归纳出基本事件“经济发达的华西村原比例复制故宫”。“故宫”代表“古文化”，暗示了古文化传承与否，如何传承的问题。从“财大气粗”和“生猛”两个词都可以看出，作者的感情倾向并非褒扬，这里具体涉及到的就是钱怎么用、用到哪的问题。因此，这个材料有三个正确方向，一个是从经济上看，金钱的问题；另外一个是从文化上看，文化的传承与发展的问题；（复制即为传承？）还有一种立意就是两者结合，物质丰富的同时也要追求精神的富有。