带着傲骨出发

如果把人的生命比作一棵大树，才学是绿叶，品行是枝干，那么骨气就是根基。要想在狂风暴雨中坚持下去，就一定要有傲骨，有了傲骨，才是一个“大写的人”。

傲骨，就是郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一样的潇洒；就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”一般的刚烈；就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一样的品性；就是李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一样的感慨……

还记得伯夷、叔齐兄弟二人的铮铮铁骨，宁愿在当阳山活活饿死也不食周粟的那种气魄吗？还记得陶渊明“不为五斗米折腰”坦然而去的那种高风亮节吗？还记得嵇康在高高的刑台上演绎的那首千古绝唱《广陵散》吗？历史记得，人们也同样记得！是他们心底的傲，在历史的沉淀中激荡；是他们做人的刚，在尘世的灰烬中昂扬！他们最让我们钦佩的地方，不就是那身正气，那身傲骨吗？

我最敬佩的作者就是曹雪芹。不单单是因为他的才气，不单单是因为那部“前无古人，后无来者”的《红楼梦》，更重要的是因为他骨子里的傲，他绝不向世俗妥协的刚强品性。他在《红楼梦》的序诗《石上谒》中写道：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。”他果真“无材”吗？不！这是作为有志之士的悲愤，是一种自嘲又带劝勉的控诉。有才之人往往自傲，不愿与世俗同流合污。曹雪芹在著《红楼梦》时穷困潦倒，有时还得忍饥挨饿，时皇室画苑召他去任职，他却不愿为官，作那卑躬屈膝之人。正因为他那一副傲骨，好友郭敏在《题芹圃画石诗》中赞道：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此友离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中魂碉时。”也许正是借着这身傲骨，曹雪芹对于《红楼梦》才如此执著，“披阅十载，增删五次”，最终精血诚聚，著成了不朽的杰作，耗尽了他毕生的心血。

傲骨就贵在一个“傲”字，可它绝不是傲气。傲，怎么个傲法？傲，绝不只表现在走路时的昂首挺胸，绝不只是扬起高傲的头颅，跨起豪迈的步子！傲气只存于外，别人只能看见。傲骨存于内，别人却感受得到。这一点大画家徐悲鸿有深刻的见解：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也许这正是他在异国求学，遭遇坎坷磨难时能坚持自我的原因吧！

傲骨是人的气节，并不等价于孤芳自赏。孤芳自赏者，自负者也。自负者，盛气凌人也。这可是万万不可取的。我们要有“天生我材必有用”的信念，却不该只沉浸在自己的一方天地里，自怜自艾。心太窄的人，又哪里来的傲呢？傲骨，是乾坤正气呀，是苍茫天地里的顶天石柱啊！心太窄的人，如何看到天地的广博与阔大，又如何傲啊？

如若一个人，拥有了一副傲骨，即使独自行走在茫茫天地里，还惧什么，怵什么？纵然“路漫漫其修远兮”，但“吾将上下而求索”啊！

带着傲骨出发，看天上的风起云涌，看脚边的浊流滚滚，骇浪滔天。纵你是再凶再恶，能奈我何？纵前路再险再艰，也摧残不了我的铁骨铮铮！

题目分析：这是一篇材料作文。“孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会”表现出他的傲骨。“请你走开一点，不要遮住我的阳光。”表现出他的独立人格，淡泊名利思想品格。“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”是对狄奥哲尼士人格的肯定。也可反弹琵琶，从反向立意。因此可参考以下立意：

1、人贵有傲骨，做自己精神王国的王者，不向权贵低头；

2、做一个有思想、有独立人格的人，视尊荣如敝屣，视富贵如浮云；            

3、阳光是大自然的恩赐，我们不需要假手于任何人，人应克制自己的欲念，不能过多的奢求生命之外东西，无欲则刚；

4、刻意在别人面前炫耀自己就是在贬低自己，要含藏光芒，谦虚做人；