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要求首先要读懂材料，弄清两则材料中相同的人类崇高精神——利他性。夸父在逐日渴死后，为避免后来者像他一样“道渴而死”，便“弃其杖，化为邓林”，桃林为后来者遮阴，桃实为后来者解渴；炎帝少女女娃溺死东海，为了不让后来的人游东海时像她一样被淹死，便“常衔西山之木石，以堙于东海”。他们这种死后也要利他不利已的行为，正是人类大公无私或者专门利人的高尚情操的体现。

然后再联系现实中有的人利已主义思想严重，围绕利已与利他的关系来展开话题；也可联系现实中有的人仅仅做到“已所不欲，勿施于人”是远远不够的，还必须具备夸父和精卫一样的大公无私的精神来展开。